Κυριακή 25 Δεκεμβρίου 2011
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΧΑΡΕΣ.
χρόνια καλά, χρόνια δίχως πολλά βάσανα και ας προσπαθήσουμε για το καλύτερο για την οικογένεια μας και για αυτούς που βρίσκονται γύρω μας και χρειάζονται την αγάπη μας.
Δευτέρα 19 Δεκεμβρίου 2011
14 μήνες εξουσίας.
Ξεκίνησα να γράφω σχεδόν από τότε που οι νέοι «Άρχοντες» της πόλης έκαναν την εμφάνιση τους σαν νέοι σωτήρες για την Ηλιούπολη.
Μία Ηλιούπολη που αλλιώς ξεκίνησε και αλλιώς έχει καταλήξει.
Μία Ηλιούπολη που η επίσημη πρόσκληση του Δήμου για τις χριστουγεννιάτικες εκδηλώσεις έχει χορηγό ένα ενεχυροδανειστήριο.
Μία Ηλιούπολη που γεμίζει συσσίτια, κοινωνικά ,μη κερδοσκοπικών σωματείων, παντοπωλεία, φαρμακεία, μία Ηλιούπολη που χαλάει χιλιάδες ευρώ για χαρτί φωτοτυπικό όταν τα παιδιά μας δεν έχουν βιβλία, μία Ηλιούπολη που έχει πολλές ανηφόρες αλλά μόνο ένας δρόμος έχει την ευκαιρία να αποκτήσει αναβατόριο, μία Ηλιούπολη που ενώ τα Αθλητικά Σωματεία πεινάνε θα φτιάξει το νέο παρκέ του κλειστού της Διάνας για να παίζουν ποιοι; Μία Ηλιούπολη που η αντιπολίτευση έχει γίνει συμπολίτευση και ενώ ψηφίζει ότι της φέρνουν μετά βγαίνει και ζητάει εξηγήσεις. Μία Ηλιούπολη που έχει πρόγραμμα μεγάλο για μετρό και πλατείες και νέο νεκροταφείο και και.
Μία Ηλιούπολη που γέμισε δέντρα που θα αγοράσουμε, μία Ηλιούπολη με καντίνες δίπλα στα μαγαζιά που πληρώνουν πολύ περισσότερα από ότι η καντίνα την εβδομάδα, μία Ηλιούπολη με δημοτικό άλσος που το έχει αφήσει έρημο και μόνο, απλά με φωτογραφικό φακό, μία Ηλιούπολη που που.
Εδώ σταματάει η λογική.
Μία Ηλιούπολη που αλλιώς ξεκίνησε και αλλιώς έχει καταλήξει.
Μία Ηλιούπολη που η επίσημη πρόσκληση του Δήμου για τις χριστουγεννιάτικες εκδηλώσεις έχει χορηγό ένα ενεχυροδανειστήριο.
Μία Ηλιούπολη που γεμίζει συσσίτια, κοινωνικά ,μη κερδοσκοπικών σωματείων, παντοπωλεία, φαρμακεία, μία Ηλιούπολη που χαλάει χιλιάδες ευρώ για χαρτί φωτοτυπικό όταν τα παιδιά μας δεν έχουν βιβλία, μία Ηλιούπολη που έχει πολλές ανηφόρες αλλά μόνο ένας δρόμος έχει την ευκαιρία να αποκτήσει αναβατόριο, μία Ηλιούπολη που ενώ τα Αθλητικά Σωματεία πεινάνε θα φτιάξει το νέο παρκέ του κλειστού της Διάνας για να παίζουν ποιοι; Μία Ηλιούπολη που η αντιπολίτευση έχει γίνει συμπολίτευση και ενώ ψηφίζει ότι της φέρνουν μετά βγαίνει και ζητάει εξηγήσεις. Μία Ηλιούπολη που έχει πρόγραμμα μεγάλο για μετρό και πλατείες και νέο νεκροταφείο και και.
Μία Ηλιούπολη που γέμισε δέντρα που θα αγοράσουμε, μία Ηλιούπολη με καντίνες δίπλα στα μαγαζιά που πληρώνουν πολύ περισσότερα από ότι η καντίνα την εβδομάδα, μία Ηλιούπολη με δημοτικό άλσος που το έχει αφήσει έρημο και μόνο, απλά με φωτογραφικό φακό, μία Ηλιούπολη που που.
Εδώ σταματάει η λογική.
Παρασκευή 9 Δεκεμβρίου 2011
ΤΙΣ ΑΓΙΕΣ ΜΕΡΕΣ ΠΟΥ ΕΡΧΟΝΤΑΙ
Διαβάζω στα σαιτ για όλα τα καλά που θα έχουν οι Ηλιουπολίτες στις πλατείες τους. Καρουσέλ, ορχήστρες, κλόουν (αν και αυτό το έχουμε 365 ημέρες), κάθε λογής καλούδια και αλήθεια με χαροποιεί αυτό γιατί χρήματα δεν έχουμε, λεφτά για τα βιβλία των αγγλικών στα σχολεία δεν έχουμε, δουλειές τα καταστήματα δεν έχουν αλλά εμείς με την απόφαση 183/2011 που ομόφωνα ψήφησαν στην επιτροπή ποιότητος ζωής δώσαμε έγκριση να τοποθετήσει η εταιρεία Pyromex – Wommy Italia, τρείς καντίνες στις κεντρικές πλατείες μας (Εθνικής Αντιστάσεως, Ανεξαρτησίας και Φλέμινγκ) έναντι του τρομερού ποσού των 180 ευρώ την βδομάδα, όταν οι καταστηματάρχες που πουλούν καφέδες, σάντουιτς κλπ δίνουν πολύ περισσότερα στον Δήμο κάθε βδομάδα, και αναρωτιέμαι πως θα κάνουμε γιορτές όταν οι μισοί από εμάς θα τρέξουν να προμηθευτούν την κάρτα για το κοινωνικό παντοπωλείο, πηγαίνουν στις εκκλησίες για ένα συσσίτιο, θα πηγαίνουν στο κοινωνικό φαρμακείο να πάρουν φάρμακα, και εμείς εκεί, κονδύλια 100.000 ευρώ για παρκέ στο κλειστό γυμναστήριο της Διάνας, 125.000 ευρώ για ξανά φτιάξιμο του νεκροταφείου, 6.000 ευρώ περίπου κάθε φορά για χαρτί φωτοτυπικό, 5.500 ευρώ για καλλωπιστικά φυτά και δέντρα όταν έχουμε πάρει όπως έλεγαν δωρεάν δέντρα που θα τα μοίραζαν στους κατοίκους, 12.500 ευρώ για ντέξιον, 12.000 ευρώ για αφαίρεση ριζών – άνοιγμα λάκκων – φύτευση δέντρων και αποκατάσταση πεζοδρομίων, 58.000 ευρώ για προμήθεια αναβατορίου για πρόσβαση ατόμων με ειδικές ανάγκες σε δρόμους με κλίμακες στην περιοχή Αγ. Μαρίνας όταν η μισή Ηλιούπολη έχει ανηφόρες και σίγουρα έχει και αλλού άτομα με ειδικές ανάγκες.
Διαβάζω διαβάζω και αναρωτιέμαι, που υπάρχει αντιπολίτευση, ποιος ψάχνει έστω και λίγο αυτά που υπογράφουν όλοι αυτοί που πηγαίνουν εκεί στις Επιτροπές και μόνη έννοια έχουν μάλλον τα 50 ευρώ που παίρνουν κάθε φορά; Τέλος πάντων, απλές ερωτήσεις χωρίς απαντήσεις.
Καλές γιορτές.
Παναγιώτης Παπαδόπουλος
Διαβάζω διαβάζω και αναρωτιέμαι, που υπάρχει αντιπολίτευση, ποιος ψάχνει έστω και λίγο αυτά που υπογράφουν όλοι αυτοί που πηγαίνουν εκεί στις Επιτροπές και μόνη έννοια έχουν μάλλον τα 50 ευρώ που παίρνουν κάθε φορά; Τέλος πάντων, απλές ερωτήσεις χωρίς απαντήσεις.
Καλές γιορτές.
Παναγιώτης Παπαδόπουλος
Κυριακή 27 Νοεμβρίου 2011
ΕΛΕΟΣ ΝΑ ΤΟ ΑΠΟΦΑΣΙΣΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ.
Ν.Π.Δ.Δ. «Σχολική Επιτροπή Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Δήμου Ηλιούπολης» 25/11/2011
Πρακτικά Συνεδρίασης Δ.Σ. [Πιστό Αντίγραφο από το Βιβλίο Πρακτικών] Σελίδα 4 από 4
Ακολούθησε διαλογική συζήτηση όπου ο Πρόεδρος ανέφερε ότι δεν υπάρχει το
νομικό πλαίσιο που να καλύπτει τη σχολική επιτροπή προκειμένου να αποπληρώσει το
ποσό που απαιτείται και ανέφερε πως αν βρεθεί ένας σύννομος τρόπος για την
πληρωμή των βιβλίων θα φέρει το θέμα σε επόμενο Δ.Σ. προκειμένου να αποφασιστεί η
πληρωμή των βιβλίων και κάλεσε τα μέλη του Δ.Σ. να λάβουν πρωτοβουλία να
διερευνήσουν εάν υπάρχει αυτή η δυνατότητα.
Η απόφαση αυτή πήρε αριθμό 58/2011 και είναι αναρτητέα στο διαδίκτυο.
Πρακτικά Συνεδρίασης Δ.Σ. [Πιστό Αντίγραφο από το Βιβλίο Πρακτικών] Σελίδα 4 από 4
Ακολούθησε διαλογική συζήτηση όπου ο Πρόεδρος ανέφερε ότι δεν υπάρχει το
νομικό πλαίσιο που να καλύπτει τη σχολική επιτροπή προκειμένου να αποπληρώσει το
ποσό που απαιτείται και ανέφερε πως αν βρεθεί ένας σύννομος τρόπος για την
πληρωμή των βιβλίων θα φέρει το θέμα σε επόμενο Δ.Σ. προκειμένου να αποφασιστεί η
πληρωμή των βιβλίων και κάλεσε τα μέλη του Δ.Σ. να λάβουν πρωτοβουλία να
διερευνήσουν εάν υπάρχει αυτή η δυνατότητα.
Η απόφαση αυτή πήρε αριθμό 58/2011 και είναι αναρτητέα στο διαδίκτυο.
Πέμπτη 24 Νοεμβρίου 2011
ΔΕΝ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑ.
ILIOYPOLI ULTRAS 9: Αγρινιώτισσα Γυμνασιαρχης Απαγορευει την ελευση μαθητων στον ΓΣΗ επειδη ΕΧΟΥΜΕ Κ
ilioypoliultras9.blogspot.comαναμένουμε απάντηση από την Γυμνασιάρχη.
ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΚΑΠΟΙΟΣ ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙ.
Παρασκευή 18 Νοεμβρίου 2011
ΓΙΑ ΑΥΤΟΥΣ ΕΧΟΥΝ , ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ ΟΧΙ;
Βρέθηκα προχθές στην συνάντηση που είχε το 4ο Λύκειο Ηλιούπολης με τους γονείς και τον Σύλλογο Γονεών και μέσα σε όλα τα θέματα ήταν και η πληρωμή των βιβλίων της ξένης γλώσσας από τους γονείς.
Έχουμε φτάσει μέσα Νοεμβρίου και πολλά παιδιά δεν έχουν βιβλία γιατί όσο και αν φαίνεται παράξενο δεν μπορούν να πληρώσουν το ποσό των 15 ευρώ, οι γονείς τους, και βεβαίως δεν μπορούν να βγάλουν φωτοτυπία μόνοι τους γιατί αυτό είναι παράνομο εκ του Νόμου, εκτός αν τις βγάλει το Σχολείο όπου και αυτό απαγορεύεται.
Θυμάμαι μία Απόφαση που πήρε η Διεύθυνση Σχολικής Επιτροπής ότι δεν έχει χρήματα κλπ, και ότι θα κάνουν ή έκαναν επιστολή προς το Υπουργείο Παιδείας για το απαράδεκτο αυτό γεγονός να πληρώνουν οι γονείς κλπ.
Ερωτώ και δεν περιμένω απάντηση:
Γιατί δεν δίνουν από τον μισθό τους ένα ποσό όπως έκαναν οι Αντιδήμαρχοι και ο Δήμαρχος για το μεγάλο σχέδιο του Κοινωνικού Παντοπωλείου που δεν ξέρει κανείς ακόμη τον τρόπο ή την ημέρα λειτουργίας του;
Ο μισθός τους είναι αρκετά καλός τις μέρες που περνάει η Ελλάδα.
Απλά το αναφέρω, με κείμενα που υπήρχαν στο ηλεκτρονικό και έντυπο τύπο της Ηλιούπολης, σχετικά με τις αμοιβές τους.
ΕΞΟΔΑ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΠΡΟΕΔΡΩΝ
ΝΟΜΙΚΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ
Η Δημοτική Αρχή έχει εγκρίνει ως έξοδα παράστασης για τους προέδρους και αντιπροέδρους των Ν.Π.Δ.Δ. τα υψηλότερα προβλεπόμενα από το νόμο ποσά. Τόσο στις Σχολικές Επιτροπές, όσο και στο ΚέντροΑγωγής, Φροντίδας και Αλληλεγγύης «Παύλος Πεντάρης», καθώς και
στον Πολιτιστικό Αθλητικό Οργανισμό «Γρηγόρης Γρηγορίου», ο Δήμαρχος, επικαλούμενος τον υπερβολικό όγκο δουλειάς, πρότεινε -και φυσικά οι δημοτικοί σύμβουλοί του ψήφισαν - οι στενοί του συνεργάτες στα νομικά πρόσωπα να λαμβάνουν τις υψηλότερες δυνατές απο-
δοχές.
Κάτι πραγματικά εξοργιστικό για μια κοινωνία, που οι μισθοί και οι συντάξεις συρρικνώνονται, τα επώδυνα για τους πολίτες οικονομικά μέτρα πολλαπλασιάζονται και όλα αυτά, όπως αποδεικνύεται από τους αριθμούς, χωρίς κανένα αντίκρισμα.
Η αμοιβή των προέδρων των παραπάνω Ν.Π.Δ.Δ. δεν θα υπερβαίνει το μισθό του
αντιδημάρχου (2.343€), ενώ οι αντιπρόεδροι θα λαμβάνουν αμοιβή ίση με το μισό της αμοιβής του προέδρου. Το κάθε μέλος του Δ.Σ. των Ν.Π.Δ.Δ. θα λαμβάνει αποζημίωση 46€ για κάθε συμμετοχή του σε συνεδρίαση.
ΜΕ ΑΚΟΥΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;;;;;;;;;;
Έχουμε φτάσει μέσα Νοεμβρίου και πολλά παιδιά δεν έχουν βιβλία γιατί όσο και αν φαίνεται παράξενο δεν μπορούν να πληρώσουν το ποσό των 15 ευρώ, οι γονείς τους, και βεβαίως δεν μπορούν να βγάλουν φωτοτυπία μόνοι τους γιατί αυτό είναι παράνομο εκ του Νόμου, εκτός αν τις βγάλει το Σχολείο όπου και αυτό απαγορεύεται.
Θυμάμαι μία Απόφαση που πήρε η Διεύθυνση Σχολικής Επιτροπής ότι δεν έχει χρήματα κλπ, και ότι θα κάνουν ή έκαναν επιστολή προς το Υπουργείο Παιδείας για το απαράδεκτο αυτό γεγονός να πληρώνουν οι γονείς κλπ.
Ερωτώ και δεν περιμένω απάντηση:
Γιατί δεν δίνουν από τον μισθό τους ένα ποσό όπως έκαναν οι Αντιδήμαρχοι και ο Δήμαρχος για το μεγάλο σχέδιο του Κοινωνικού Παντοπωλείου που δεν ξέρει κανείς ακόμη τον τρόπο ή την ημέρα λειτουργίας του;
Ο μισθός τους είναι αρκετά καλός τις μέρες που περνάει η Ελλάδα.
Απλά το αναφέρω, με κείμενα που υπήρχαν στο ηλεκτρονικό και έντυπο τύπο της Ηλιούπολης, σχετικά με τις αμοιβές τους.
ΕΞΟΔΑ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΠΡΟΕΔΡΩΝ
ΝΟΜΙΚΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ
Η Δημοτική Αρχή έχει εγκρίνει ως έξοδα παράστασης για τους προέδρους και αντιπροέδρους των Ν.Π.Δ.Δ. τα υψηλότερα προβλεπόμενα από το νόμο ποσά. Τόσο στις Σχολικές Επιτροπές, όσο και στο ΚέντροΑγωγής, Φροντίδας και Αλληλεγγύης «Παύλος Πεντάρης», καθώς και
στον Πολιτιστικό Αθλητικό Οργανισμό «Γρηγόρης Γρηγορίου», ο Δήμαρχος, επικαλούμενος τον υπερβολικό όγκο δουλειάς, πρότεινε -και φυσικά οι δημοτικοί σύμβουλοί του ψήφισαν - οι στενοί του συνεργάτες στα νομικά πρόσωπα να λαμβάνουν τις υψηλότερες δυνατές απο-
δοχές.
Κάτι πραγματικά εξοργιστικό για μια κοινωνία, που οι μισθοί και οι συντάξεις συρρικνώνονται, τα επώδυνα για τους πολίτες οικονομικά μέτρα πολλαπλασιάζονται και όλα αυτά, όπως αποδεικνύεται από τους αριθμούς, χωρίς κανένα αντίκρισμα.
Η αμοιβή των προέδρων των παραπάνω Ν.Π.Δ.Δ. δεν θα υπερβαίνει το μισθό του
αντιδημάρχου (2.343€), ενώ οι αντιπρόεδροι θα λαμβάνουν αμοιβή ίση με το μισό της αμοιβής του προέδρου. Το κάθε μέλος του Δ.Σ. των Ν.Π.Δ.Δ. θα λαμβάνει αποζημίωση 46€ για κάθε συμμετοχή του σε συνεδρίαση.
ΜΕ ΑΚΟΥΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;;;;;;;;;;
Πέμπτη 17 Νοεμβρίου 2011
ΛΕΦΤΑ ΓΙΑ ΚΟΙΜΗΤΗΡΙΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ. ΓΙΑ ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΟΧΙ;
ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΩΡΑΙΑ.
ΑΔΑ: 4577ΩΡΥ-25Σ
ΑΡ. ΑΠΟΦ.: 259/2011
ΠΕΡΙΛΗΨΗ: Καθορισμός όρων διαγωνισμού και ψήφιση πίστωσης για την εκτέλεση του έργου "Συντήρηση και επισκευή εγκαταστάσεων Δημοτικού Κοιμητηρίου" (Α.Μ. 27/2011).
Προϋπολογισμός Δαπάνης : 125.209 Ευρώ με το Φ.Π.Α.
ΑΔΑ: 4577ΩΡΥ-25Σ
ΑΡ. ΑΠΟΦ.: 259/2011
ΠΕΡΙΛΗΨΗ: Καθορισμός όρων διαγωνισμού και ψήφιση πίστωσης για την εκτέλεση του έργου "Συντήρηση και επισκευή εγκαταστάσεων Δημοτικού Κοιμητηρίου" (Α.Μ. 27/2011).
Προϋπολογισμός Δαπάνης : 125.209 Ευρώ με το Φ.Π.Α.
Τρίτη 1 Νοεμβρίου 2011
ΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΟΛΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ.
Έρμος ο γείτονας, έρμο το κοιμητήριο μας.
Δεν ξέρω τι είναι αλήθεια ή ψέματα, δεν γνωρίζω τα των αποδείξεων ή των καντηλιών που άναβαν με ή χωρίς απόδειξη.
Κονδύλια για κεριά, κονδύλια για κονιάκ και παξιμάδια, για φράκτες καλύτερους στο κοιμητήριο μας.
Ερώτηση άνευ απαντήσεως μάλλον:
Δεν θα μπορούσαν και τα καντήλια να ανάβουν δωρεάν, σαν ένα χρέος του κάθε Δήμου απέναντι στους δημότες του που τόσα χρόνια τον πληρώνουν με τα δημοτικά τους τέλη;
Άνθρωποι που όπως μάθαμε ήταν αποσπασμένοι σε γραφεία υπουργών, βουλευτών, δούλευαν για τον Δήμο, για τον Θεό.
Αυτό που θέλω να πω απλά είναι ότι πριν καιρό σε μία Γενική Συνέλευση Συλλόγου του Δήμου μας, και συγκεκριμένα του Συλλόγου Αρκάδων, βρέθηκε ο άνθρωπος αυτός μαζί με δύο άλλους που μετά μάθαμε ότι ήταν ο ένας δημοτικός σύμβουλος με την παράταξη του Δημάρχου και ο άλλος γιός υποψηφίου Προέδρου του Συλλόγου και όταν μίλαγε κάποιος που δεν ήταν στην παράταξη τους φώναζαν, έλεγαν να κάτσει κάτω και τέτοια.
Εντύπωση μου έκανε το γιατί με τέτοιο σθένος ζήταγαν την Προεδρία του Συλλόγου με κομματικά κριτήρια.
Το έγραψα και τότε σε ένα κείμενο μου με τίτλο «ξαναήρθαν οι καπαρντίνες» αλλά σταμάτησα να το ψάχνω γιατί με τον ένα ή με τον άλλο τρόπο ο Σύλλογος διαλύθηκε.
Διαβάζω τώρα για το κοιμητήριο, για τις διπλές δουλειές, για τις αποδείξεις, για μηνύσεις, για για….
Δεν ξέρω ο Θεός εντέλει είναι μεγάλος, αλλά πιο μεγάλη είναι η κονόμα στο όνομα του Θεού.
Δεν ξέρω τι είναι αλήθεια ή ψέματα, δεν γνωρίζω τα των αποδείξεων ή των καντηλιών που άναβαν με ή χωρίς απόδειξη.
Κονδύλια για κεριά, κονδύλια για κονιάκ και παξιμάδια, για φράκτες καλύτερους στο κοιμητήριο μας.
Ερώτηση άνευ απαντήσεως μάλλον:
Δεν θα μπορούσαν και τα καντήλια να ανάβουν δωρεάν, σαν ένα χρέος του κάθε Δήμου απέναντι στους δημότες του που τόσα χρόνια τον πληρώνουν με τα δημοτικά τους τέλη;
Άνθρωποι που όπως μάθαμε ήταν αποσπασμένοι σε γραφεία υπουργών, βουλευτών, δούλευαν για τον Δήμο, για τον Θεό.
Αυτό που θέλω να πω απλά είναι ότι πριν καιρό σε μία Γενική Συνέλευση Συλλόγου του Δήμου μας, και συγκεκριμένα του Συλλόγου Αρκάδων, βρέθηκε ο άνθρωπος αυτός μαζί με δύο άλλους που μετά μάθαμε ότι ήταν ο ένας δημοτικός σύμβουλος με την παράταξη του Δημάρχου και ο άλλος γιός υποψηφίου Προέδρου του Συλλόγου και όταν μίλαγε κάποιος που δεν ήταν στην παράταξη τους φώναζαν, έλεγαν να κάτσει κάτω και τέτοια.
Εντύπωση μου έκανε το γιατί με τέτοιο σθένος ζήταγαν την Προεδρία του Συλλόγου με κομματικά κριτήρια.
Το έγραψα και τότε σε ένα κείμενο μου με τίτλο «ξαναήρθαν οι καπαρντίνες» αλλά σταμάτησα να το ψάχνω γιατί με τον ένα ή με τον άλλο τρόπο ο Σύλλογος διαλύθηκε.
Διαβάζω τώρα για το κοιμητήριο, για τις διπλές δουλειές, για τις αποδείξεις, για μηνύσεις, για για….
Δεν ξέρω ο Θεός εντέλει είναι μεγάλος, αλλά πιο μεγάλη είναι η κονόμα στο όνομα του Θεού.
Κυριακή 30 Οκτωβρίου 2011
ΝΤΡΕΠΟΜΑΙ.
Ντρέπομαι για όσα πάθαινα στην ζωή μου, με τι είδους ανθρώπους συντρόφευα χωρίς να ξέρω και όσους άξιζε να τους συναναστρέφομαι όλους τους απέφευγα χωρίς να ξέρω τίποτα, δύστυχος εγώ, επειδή ούτε εκείνα ούτε αυτά τα έκανα σωστά, αλλά αφού αντιστρέψω όλα αυτά πάλι εγώ, θα δείξω στην συνέχεια σε όλους τους ανθρώπους ότι άθελα μου άφηνα τον εαυτό μου στους αχρείους. Στα κοράκια! Πόσο δύσκολο πράγμα οι φίλοι που παρουσιάζονται ξαφνικά μόνο όταν κάποιος ευτυχεί! (στίχοι 774-783 ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ – ΠΛΟΥΤΟΣ).
Ξεκίνησα την ζωή μου εδώ και 48 χρόνια ή μάλλον η ζωή μου με ξεκίνησε πριν 48 χρόνια και αυτό που θυμάμαι από μικρός ήταν αυτό που έβλεπα από το παράθυρο μου όταν έβρεχε και το νερό τρέχοντας δυνατά είχε παρασύρει και έφερνε πέτρες, βρωμιές από το βουνό, άχρηστα πράγματα και έλεγα μακάρι να έβρεχε και στην ψυχή όλων μας για να πάρει τις βρωμιές, τα άχρηστα πράγματα, τα σκουπίδια από την ζωή μας.
Όταν σταμάταγε όμως η βροχή και ο δρόμος στέγνωνε, στέγνωναν και οι σκέψεις μου και πάλι τα σκουπίδια ήταν στην ζωή μου, στη ψυχή μου.
Έλεγα κουράγιο φίλε μπορεί να αλλάξει κάποτε άλλα δυστυχώς 48 χρόνια τώρα δεν έχει αλλάξει τίποτα.
Ο δυνατός της παρέας έπαιρνε πάντα τους καλύτερους με το έτσι θέλω στην ομάδα του και εμείς οι υπόλοιποι χάναμε.
Ο πιο μάγκας της παρέας έπαιρνε τις κοπέλες που μας άρεσαν και εμάς, όχι γιατί ήταν πιο όμορφος ή μιλούσε καλύτερα, απλά γιατί είχε αυτό το «αλήτικο» μέσα του και άρεσε σε αυτές, άσχετα αν μετά που τις παράταγε έκλαιγαν στην αγκαλιά μας λέγοντας πόσο μαλάκας ήταν αυτός και πόσο καλοί φίλοι είμαστε εμείς που τις καταλαβαίνουμε.
Μεγαλώνοντας συνάντησα τύπους που μπήκαν εύκολα σε δουλειές του Δημοσίου, γιατί κολλούσαν αφίσες, χειροκροτούσαν, έγλυφαν τους άρχοντες, και μετά όταν σε έβλεπαν στον δρόμο σε θεωρούσαν ένα τίποτα που δεν τα «κατάφερες» όπως αυτοί.
Άνθρωποι που δεν άξιζαν, έγιναν «κάτι». Φόρεσαν κουστούμι αν και κάτω από το συνήθως γαλάζιο ή μπορντό πουκάμισο τους η βρώμα της μασχάλης παρέμεινε, σε κοιτούσαν σαν ένα τίποτα με το ύφος του τύπου του κομπολογιού και της τσίχλας, γιατί αυτοί είχαν πιάσει την «καλή» όπως έλεγαν και εμείς το πιστέψαμε.
Αφήσαμε τον εαυτό μας να τον εξουσιάζουν αυτοί.
Αφήσαμε τον εαυτό μας να μας πηγαίνουν όπου ήθελαν αυτοί.
Ξεχάσαμε ότι είμαστε καλύτεροι από αυτούς και τους κάναμε μικρούς θεούς, θέλαμε να τους μοιάσουμε, τους ζηλεύαμε.
Λάθος μεγάλο, που αρχίζω και το καταλαβαίνω ίσως αργά. Τους αντίκρισα, τους συνάντησα, τους αναγνώρισα.
Φόρεσαν κουστούμι και κάθισαν στην θέση των επισήμων, άνθρωποι που ούτε στο μικρό τους δάκτυλο δεν φτάνουν :
Τον άνθρωπο που πολεμάει κάθε μέρα με το μεροκάματο, τον άνθρωπο που έχει δώσει τη μισή του ζωή στα θρανία να σπουδάσει και μετά πηγαίνει στον ΟΑΕΔ να δει αν βρει καμιά θέση στη δουλεία που θα του προσφέρει ο άχρηστης, το λαμόγιο, ο επιχειρηματίας που τα έχει καλά με την κάθε κυβέρνηση, με τον κάθε δήμαρχο και παίρνει τις δουλειές.
Τον άνθρωπο που κάθε μέρα λέει καλημέρα στην γυναίκα και τα παιδιά του, και που αγωνιά τα παιδιά του να μορφωθούν, να μην γίνουν αλήτες, χούλιγκαν, άνεργοι-επαγγελματίες, με θέση όμως στην μικρή μας κοινωνία.
Τον άνθρωπο που κάθε πρωί κάνει την προσευχή του και τον σταυρό του και ευχαριστεί τον Θεό που του χάρισε άλλη μία μέρα ζωής, και όχι αυτός που τρώει, πίνει, έχει θέση στην εκκλησία των χορηγών και είναι χειρότερος από τον καθένα.
Αυτόν τον άνθρωπο βλέπω κάθε μέρα στον καθρέπτη, κάθε μέρα βρίζω που δεν τα κατάφερε να γίνει αλήτης, λαμόγιο, επαγγελματίας απατεώνας, και που τώρα δεν μπορεί να προσφέρει στην οικογένεια του τίποτα γιατί «δεν τα κατάφερε».
Δεν ξέρω τι θα αλλάξει στην ζωή μου, αφού κάθε μέρα εμφανίζονται νέοι «μικροί θεοί – λαμόγια», δεν ξέρω γιατί κάθε φορά που προσπαθώ να γίνω κάτι από αυτούς, ο μικρός που έχω μέσα μου, μου θυμίζει το παράθυρο και την βροχή. Μου φωνάζει ότι πάλι θα χάσω στο παιχνίδι γιατί οι άλλοι έχουν πάρει στην ομάδα τους τους καλύτερους, πάλι δεν θα έχω θέση ούτε έξω από το σπίτι μου να βάζω το αυτοκίνητο γιατί το λαμόγιο βάζει την κούρσα που του έδωσε η Υπηρεσία του, πάλι δεν, δεν…
Για αυτόν τον λόγο ντρέπομαι τον ίδιο μου τον εαυτό, αλλά αλήθεια τον αγαπώ για αυτό που είναι, και που μάλλον δεν αλλάξει. Απλά τώρα ξέρει …. Και όσο και αν πονά ξέρει….
Ξεκίνησα την ζωή μου εδώ και 48 χρόνια ή μάλλον η ζωή μου με ξεκίνησε πριν 48 χρόνια και αυτό που θυμάμαι από μικρός ήταν αυτό που έβλεπα από το παράθυρο μου όταν έβρεχε και το νερό τρέχοντας δυνατά είχε παρασύρει και έφερνε πέτρες, βρωμιές από το βουνό, άχρηστα πράγματα και έλεγα μακάρι να έβρεχε και στην ψυχή όλων μας για να πάρει τις βρωμιές, τα άχρηστα πράγματα, τα σκουπίδια από την ζωή μας.
Όταν σταμάταγε όμως η βροχή και ο δρόμος στέγνωνε, στέγνωναν και οι σκέψεις μου και πάλι τα σκουπίδια ήταν στην ζωή μου, στη ψυχή μου.
Έλεγα κουράγιο φίλε μπορεί να αλλάξει κάποτε άλλα δυστυχώς 48 χρόνια τώρα δεν έχει αλλάξει τίποτα.
Ο δυνατός της παρέας έπαιρνε πάντα τους καλύτερους με το έτσι θέλω στην ομάδα του και εμείς οι υπόλοιποι χάναμε.
Ο πιο μάγκας της παρέας έπαιρνε τις κοπέλες που μας άρεσαν και εμάς, όχι γιατί ήταν πιο όμορφος ή μιλούσε καλύτερα, απλά γιατί είχε αυτό το «αλήτικο» μέσα του και άρεσε σε αυτές, άσχετα αν μετά που τις παράταγε έκλαιγαν στην αγκαλιά μας λέγοντας πόσο μαλάκας ήταν αυτός και πόσο καλοί φίλοι είμαστε εμείς που τις καταλαβαίνουμε.
Μεγαλώνοντας συνάντησα τύπους που μπήκαν εύκολα σε δουλειές του Δημοσίου, γιατί κολλούσαν αφίσες, χειροκροτούσαν, έγλυφαν τους άρχοντες, και μετά όταν σε έβλεπαν στον δρόμο σε θεωρούσαν ένα τίποτα που δεν τα «κατάφερες» όπως αυτοί.
Άνθρωποι που δεν άξιζαν, έγιναν «κάτι». Φόρεσαν κουστούμι αν και κάτω από το συνήθως γαλάζιο ή μπορντό πουκάμισο τους η βρώμα της μασχάλης παρέμεινε, σε κοιτούσαν σαν ένα τίποτα με το ύφος του τύπου του κομπολογιού και της τσίχλας, γιατί αυτοί είχαν πιάσει την «καλή» όπως έλεγαν και εμείς το πιστέψαμε.
Αφήσαμε τον εαυτό μας να τον εξουσιάζουν αυτοί.
Αφήσαμε τον εαυτό μας να μας πηγαίνουν όπου ήθελαν αυτοί.
Ξεχάσαμε ότι είμαστε καλύτεροι από αυτούς και τους κάναμε μικρούς θεούς, θέλαμε να τους μοιάσουμε, τους ζηλεύαμε.
Λάθος μεγάλο, που αρχίζω και το καταλαβαίνω ίσως αργά. Τους αντίκρισα, τους συνάντησα, τους αναγνώρισα.
Φόρεσαν κουστούμι και κάθισαν στην θέση των επισήμων, άνθρωποι που ούτε στο μικρό τους δάκτυλο δεν φτάνουν :
Τον άνθρωπο που πολεμάει κάθε μέρα με το μεροκάματο, τον άνθρωπο που έχει δώσει τη μισή του ζωή στα θρανία να σπουδάσει και μετά πηγαίνει στον ΟΑΕΔ να δει αν βρει καμιά θέση στη δουλεία που θα του προσφέρει ο άχρηστης, το λαμόγιο, ο επιχειρηματίας που τα έχει καλά με την κάθε κυβέρνηση, με τον κάθε δήμαρχο και παίρνει τις δουλειές.
Τον άνθρωπο που κάθε μέρα λέει καλημέρα στην γυναίκα και τα παιδιά του, και που αγωνιά τα παιδιά του να μορφωθούν, να μην γίνουν αλήτες, χούλιγκαν, άνεργοι-επαγγελματίες, με θέση όμως στην μικρή μας κοινωνία.
Τον άνθρωπο που κάθε πρωί κάνει την προσευχή του και τον σταυρό του και ευχαριστεί τον Θεό που του χάρισε άλλη μία μέρα ζωής, και όχι αυτός που τρώει, πίνει, έχει θέση στην εκκλησία των χορηγών και είναι χειρότερος από τον καθένα.
Αυτόν τον άνθρωπο βλέπω κάθε μέρα στον καθρέπτη, κάθε μέρα βρίζω που δεν τα κατάφερε να γίνει αλήτης, λαμόγιο, επαγγελματίας απατεώνας, και που τώρα δεν μπορεί να προσφέρει στην οικογένεια του τίποτα γιατί «δεν τα κατάφερε».
Δεν ξέρω τι θα αλλάξει στην ζωή μου, αφού κάθε μέρα εμφανίζονται νέοι «μικροί θεοί – λαμόγια», δεν ξέρω γιατί κάθε φορά που προσπαθώ να γίνω κάτι από αυτούς, ο μικρός που έχω μέσα μου, μου θυμίζει το παράθυρο και την βροχή. Μου φωνάζει ότι πάλι θα χάσω στο παιχνίδι γιατί οι άλλοι έχουν πάρει στην ομάδα τους τους καλύτερους, πάλι δεν θα έχω θέση ούτε έξω από το σπίτι μου να βάζω το αυτοκίνητο γιατί το λαμόγιο βάζει την κούρσα που του έδωσε η Υπηρεσία του, πάλι δεν, δεν…
Για αυτόν τον λόγο ντρέπομαι τον ίδιο μου τον εαυτό, αλλά αλήθεια τον αγαπώ για αυτό που είναι, και που μάλλον δεν αλλάξει. Απλά τώρα ξέρει …. Και όσο και αν πονά ξέρει….
Τετάρτη 26 Οκτωβρίου 2011
ΑΝ ΘΕΛΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΜΟΥ ΑΠΑΝΤΑ ΚΑΤΙ ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΠΑΝΤΟΠΩΛΕΙΟ.
ΝΟΜΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ Απόσπασμα
ΔΗΜΟΣ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ από το πρακτικό της 15ης συνεδρίασης
Οικονομικής Επιτροπής Ηλιούπολης
Σήμερα 8 Αυγούστου 2011, ημέρα Δευτέρα και ώρα 12:30 μ.μ. στο Δημοτικό Κατάστημα συνεδρίασε η Οικονομική Επιτροπή σύμφωνα με την υπ’ αριθ. 31933/3.8.2011 πρόσκληση του κ. Προέδρου.
ΑΡ. ΑΠΟΦ.: 195/2011
ΠΕΡΙΛΗΨΗ: Έγκριση του ιδιωτικού συμφωνητικού-παραχώρηση ακινήτου μισθίου για τη στέγαση του Κοινωνικού Παντοπωλείου.
Η Οικονομική Επιτροπή
αφού είδε τις διατάξεις των άρθρων 72 και 74 του Ν. 3852/2010 και το Ν. 3463/2006 (Δ.Κ.Κ.)
Ομόφωνα αποφασίζει
1. Εγκρίνει την εκτός ημερησίας διατάξεως συζήτηση του θέματος.
2. Εγκρίνει την παραχώρηση του μισθίου ενός ισογείου καταστήματος 161 τ.μ. με πατάρι επιφάνειας 60 τ.μ. που βρίσκεται στον Δήμου Ηλιούπολης Αττικής, στην οδό Ποσειδώνος αριθ. 49. Το συγκεκριμένο μίσθιο παραχωρεί ο «χρήστης» Δήμος Ηλιούπολης στον «χρησάμενο» Μη Κυβερνητική Οργάνωση με την επωνυμία «Κ.Σ.Δ.Ε.Ο. ΕΔΡΑ» για την στέγαση του Κοινωνικού Παντοπωλείου κατά χρήση χωρίς αντάλλαγμα σύμφωνα με τους παρακάτω όρους και συμφωνίες:
Ο «ΧΡΗΣΑΜΕΝΟΣ» θα στεγάσει στο μίσθιο Κοινωνικό Παντοπωλείο
Η λειτουργία του χώρου αφορά στην ανάπτυξη κοινωνικών δράσεων και ειδικότερα α) στην παροχή δωρεάν τροφίμων σε άπορους δημότες του δήμου καθώς και παροχή τροφίμων με έκπτωση για τους οικονομικά αδύναμους δημότες κατόπιν πιστοποιήσεως αυτών από τις αρμόδιες κοινωνικές υπηρεσίες του Δήμου Ηλιούπολης β) άλλες κοινωνικές δράσεις όπως δωρεάν παροχή ρούχων και άλλων ειδών γ) παροχή ιατροκοινωνικής βοήθειας δ) στήριξη ανέργων κλπ.
Για τις παραπάνω δράσεις και την γενικότερη συνεργασία του «ΧΡΗΣΤΗ» με τον
«ΧΡΗΣΑΜΕΝΟ θα τηρηθούν οι όροι του μεταξύ τους από υπογραφέντος μνημονίου
συνεργασίας.
Η διάρκεια της παρούσας σύμβασης θα είναι όση και η διάρκεια της μίσθωσης
Ο «ΧΡΗΣΑΜΕΝΟΣ» επιτρέπεται να παραχωρήσει τη χρήση του μισθίου στον συνεταιρισμό ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΥΝΑΙΤΕΡΙΣΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ για την χρήση λειτουργίας του Κοινωνικού Παντοπωλείου όπως αναφέρεται στην απόφαση Δημοτικού Συμβουλίου.
1ο σχόλιο δικό μου.
Αυτό έγινε τότε.
Σήμερα:
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Ηλιούπολη 25.10.2011
ΔΗΜΟΣ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ Αρ. Πρωτ.: 41551
Σας προσκαλούμε σε συνεδρίαση της Επιτροπής Ποιότητας Ζωής, που θα πραγματοποιηθεί στην 1 Νοεμβρίου 2011, ημέρα Τρίτη και ώρα 12.00 στην ειδική αίθουσα συνεδριάσεων του Δημαρχιακού Μεγάρου (Σοφ. Βενιζέλου αριθ. 114), σύμφωνα με τα άρθρα 73, 74 και 75 του Ν. 3852/2010, με θέματα:
1. …………………………………………………………………………………………………………..
2. Εξέταση αιτήσεως εταιρείας «ΑΣΤΙΚΟΣ ΣΥΝΑΙΤΕΡΙΣΜΟΣ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΕΝΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ.», για χορήγηση ή μη προέγκρισης ίδρυσης καταστήματος «Παντοπωλείο» επί της οδού Ποσειδώνος 49.
2ο σχόλιο δικό μου:
Το ενοίκιο που πλήρωσε ο Δήμος τόσους μήνες, το βάψιμο που προχωρά με ρυθμούς χελώνας, τα λόγια τα μεγάλα για τους άπορους, γιατί έγιναν αφού ξανά θα εξεταστεί ένα αίτημα που τον Αύγουστο εγκρίθηκε η παραχώρηση;
3ο σχόλιο δικό μου:
ΤΗΝ ΛΕΞΗ ΣΥΝΑΙΤΕΡΙΣΜΟΣ ΓΙΑΤΙ ΤΗΝ ΓΡΑΦΟΥΝ ΕΤΣΙ;
Δεν το καταλαβαίνω. Αν υπάρχει κάποιος πιο ειδικός στα των Δήμων ας μου εξηγήσει.
Παναγιώτης Παπαδόπουλος
ΔΗΜΟΣ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ από το πρακτικό της 15ης συνεδρίασης
Οικονομικής Επιτροπής Ηλιούπολης
Σήμερα 8 Αυγούστου 2011, ημέρα Δευτέρα και ώρα 12:30 μ.μ. στο Δημοτικό Κατάστημα συνεδρίασε η Οικονομική Επιτροπή σύμφωνα με την υπ’ αριθ. 31933/3.8.2011 πρόσκληση του κ. Προέδρου.
ΑΡ. ΑΠΟΦ.: 195/2011
ΠΕΡΙΛΗΨΗ: Έγκριση του ιδιωτικού συμφωνητικού-παραχώρηση ακινήτου μισθίου για τη στέγαση του Κοινωνικού Παντοπωλείου.
Η Οικονομική Επιτροπή
αφού είδε τις διατάξεις των άρθρων 72 και 74 του Ν. 3852/2010 και το Ν. 3463/2006 (Δ.Κ.Κ.)
Ομόφωνα αποφασίζει
1. Εγκρίνει την εκτός ημερησίας διατάξεως συζήτηση του θέματος.
2. Εγκρίνει την παραχώρηση του μισθίου ενός ισογείου καταστήματος 161 τ.μ. με πατάρι επιφάνειας 60 τ.μ. που βρίσκεται στον Δήμου Ηλιούπολης Αττικής, στην οδό Ποσειδώνος αριθ. 49. Το συγκεκριμένο μίσθιο παραχωρεί ο «χρήστης» Δήμος Ηλιούπολης στον «χρησάμενο» Μη Κυβερνητική Οργάνωση με την επωνυμία «Κ.Σ.Δ.Ε.Ο. ΕΔΡΑ» για την στέγαση του Κοινωνικού Παντοπωλείου κατά χρήση χωρίς αντάλλαγμα σύμφωνα με τους παρακάτω όρους και συμφωνίες:
Ο «ΧΡΗΣΑΜΕΝΟΣ» θα στεγάσει στο μίσθιο Κοινωνικό Παντοπωλείο
Η λειτουργία του χώρου αφορά στην ανάπτυξη κοινωνικών δράσεων και ειδικότερα α) στην παροχή δωρεάν τροφίμων σε άπορους δημότες του δήμου καθώς και παροχή τροφίμων με έκπτωση για τους οικονομικά αδύναμους δημότες κατόπιν πιστοποιήσεως αυτών από τις αρμόδιες κοινωνικές υπηρεσίες του Δήμου Ηλιούπολης β) άλλες κοινωνικές δράσεις όπως δωρεάν παροχή ρούχων και άλλων ειδών γ) παροχή ιατροκοινωνικής βοήθειας δ) στήριξη ανέργων κλπ.
Για τις παραπάνω δράσεις και την γενικότερη συνεργασία του «ΧΡΗΣΤΗ» με τον
«ΧΡΗΣΑΜΕΝΟ θα τηρηθούν οι όροι του μεταξύ τους από υπογραφέντος μνημονίου
συνεργασίας.
Η διάρκεια της παρούσας σύμβασης θα είναι όση και η διάρκεια της μίσθωσης
Ο «ΧΡΗΣΑΜΕΝΟΣ» επιτρέπεται να παραχωρήσει τη χρήση του μισθίου στον συνεταιρισμό ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΥΝΑΙΤΕΡΙΣΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ για την χρήση λειτουργίας του Κοινωνικού Παντοπωλείου όπως αναφέρεται στην απόφαση Δημοτικού Συμβουλίου.
1ο σχόλιο δικό μου.
Αυτό έγινε τότε.
Σήμερα:
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Ηλιούπολη 25.10.2011
ΔΗΜΟΣ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ Αρ. Πρωτ.: 41551
Σας προσκαλούμε σε συνεδρίαση της Επιτροπής Ποιότητας Ζωής, που θα πραγματοποιηθεί στην 1 Νοεμβρίου 2011, ημέρα Τρίτη και ώρα 12.00 στην ειδική αίθουσα συνεδριάσεων του Δημαρχιακού Μεγάρου (Σοφ. Βενιζέλου αριθ. 114), σύμφωνα με τα άρθρα 73, 74 και 75 του Ν. 3852/2010, με θέματα:
1. …………………………………………………………………………………………………………..
2. Εξέταση αιτήσεως εταιρείας «ΑΣΤΙΚΟΣ ΣΥΝΑΙΤΕΡΙΣΜΟΣ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΕΝΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ.», για χορήγηση ή μη προέγκρισης ίδρυσης καταστήματος «Παντοπωλείο» επί της οδού Ποσειδώνος 49.
2ο σχόλιο δικό μου:
Το ενοίκιο που πλήρωσε ο Δήμος τόσους μήνες, το βάψιμο που προχωρά με ρυθμούς χελώνας, τα λόγια τα μεγάλα για τους άπορους, γιατί έγιναν αφού ξανά θα εξεταστεί ένα αίτημα που τον Αύγουστο εγκρίθηκε η παραχώρηση;
3ο σχόλιο δικό μου:
ΤΗΝ ΛΕΞΗ ΣΥΝΑΙΤΕΡΙΣΜΟΣ ΓΙΑΤΙ ΤΗΝ ΓΡΑΦΟΥΝ ΕΤΣΙ;
Δεν το καταλαβαίνω. Αν υπάρχει κάποιος πιο ειδικός στα των Δήμων ας μου εξηγήσει.
Παναγιώτης Παπαδόπουλος
Πέμπτη 20 Οκτωβρίου 2011
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ ΜΠΑΣΤΟΥΝΙ / BLOG-AKIS: ΑΠΟ ΤΑ ΚΟΥΤΣΑΒΑΚΙΑ
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ ΜΠΑΣΤΟΥΝΙ / BLOG-AKIS: ΑΠΟ ΤΑ ΚΟΥΤΣΑΒΑΚΙΑ: K υβερνητικοί βουλευτές υπερψηφίζουν στα τυφλά ό,.τι τους πετάξουν μπροστά τους για να μην πέσει η κυβέρνηση, γίνουν εκλογές και χάσουν δύο ...
Δευτέρα 17 Οκτωβρίου 2011
tromaktiko: Χιούι, Λιούι και Ντιούι χαρούμενα γενέθλια
tromaktiko: Χιούι, Λιούι και Ντιούι χαρούμενα γενέθλια: 17 Οκτωβρίου του 1937 έκαναν την πρώτη τους εμφάνιση σε κόμικς εφημερίδας των ΗΠΑ τα 3 πανομοιότυπα ανίψια του Ντόναλντ Ντακ, ο Χιούι, ο...
Δευτέρα 3 Οκτωβρίου 2011
Εσύ πόσο τον έχεις;
Εσύ πόσο τον έχεις;: 15.000 τόνοι ψαριών κάθε χρόνο πετιούνται στη θάλασσα νεκρά. Κάνε click και πάρε θέση για να τα σώσεις!
Κυριακή 2 Οκτωβρίου 2011
ΣΧΟΛΙΟ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΗΣ ΗΛΙΟΥΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ. ΑΥΤΑ.
Η ανευθυνότητα συνεχίζεται - Έχασαν την ευκαιρία για εργασία όσοι δε διάβασαν τον ΑΔΕΣΜΕΥΤΟ ΤΥΠΟ και την ΑΥΓΗ
Προ ολίγων ημερών προκηρύχθηκε η πρόσληψη 8 ατόμων, με συμβάσεις εργασίας διάρκειας 8 μηνών, στον Πολιτιστικό - Αθλητικό Οργανισμό "Γρηγόρης Γρηγορίου" Δήμου Ηλιούπολης. Η μόνη ανακοίνωση που υπήρξε επ' αυτού ήταν η ανάρτηση της προκήρυξης στην ιστοσελίδα του Δήμου Ηλιούπολης, τη Δευτέρα 19/9 (δείτε εδώ). Στην ανακοίνωση αυτή δεν αναφερόταν πουθενά η προθεσμία που δίδονταν στους ενδιαφερόμενους για να καταθέσουν αιτήσεις, παρά μόνο αναγραφόταν στην προκήρυξη:
"Η προθεσμία υποβολής των αιτήσεων είναι δέκα (10) ημέρες (υπολογιζόμενες ημερολογιακά) και αρχίζει από την επόμενη ημέρα της τελευταίας δημοσίευσης της παρούσας σε τοπικές εφημερίδες ή της ανάρτησής της στο κατάστημα της υπηρεσίας μας και στο χώρο ανακοινώσεων του δημοτικού καταστήματος Δήμου Ηλιούπολης, εφόσον η ανάρτηση είναι τυχόν μεταγενέστερη της δημοσίευσης στις εφημερίδες."Όποιος και αν διάβαζε την προκήρυξη θα αντιλαμβανόταν ότι η τελευταία ημέρα υποβολής αιτήσεων είναι η 29η Σεπτεμβρίου 2011. Δυστυχώς, όμως, η προθεσμία έληγε στις 26 Σεπτεμβρίου και αυτό γιατί η δημοσίευση της προκήρυξη έγινε στις 16 Σεπτεμβρίου στον τύπο και συγκεκριμένα στην εφημερίδες "ΑΔΕΣΜΕΥΤΟΣ ΤΥΠΟΣ" και "Η ΑΥΓΗ".
Βεβαίως, σε αντίθεση με όσα γράφει η προκήρυξη, δεν έγινε ποτέ δημοσίευσή της σε καμία από τις "Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ", "Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ" και "ΣΦΥΓΜΟΣ", οι οποίες και είναι τοπικές εφημερίδες (η τελευταία μπορεί να μην είναι εφημερίδα της Ηλιούπολης, αλλά καλύπτει και την επικαιρότητα της πόλης μας) και εκδόθηκαν την περίοδο εκείνη.
Το λάθος ορισμένων κόστισε και αυτή τη φορά. Και δεν είναι η πρώτη φορά που η Δημοτική Αρχή εκτίθεται για τον τρόπο οργάνωσης μιας διαδικασίας. Το καλοκαίρι, μια από τις μακροβιότερες επιχειρήσεις της πόλης μας, η εταιρεία ΑΦΟΙ ΚΟΛΟΜΒΟΥΝΗ κατήγγειλε ότι έμεινε εκτός του διαγωνισμού για τη συντήρηση των κλιματιστικών στα δημοτικά κτήρια, εξαιτίας ενός λάθους στην ημερομηνία που έληγε η προθεσμία υποβολής αιτήσεων.
ΣΧΟΛΙΟ ΔΙΚΟ ΜΟΥ:
ΑΔΕΣΜΕΥΤΟΣ ΤΥΠΟΣ ΚΑΙ ΒΑΛΑΣΟΠΟΥΛΟΣ ΕΙΧΑΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΠΑΛΑΙΑ ΑΛΛΑ ΤΑ ΒΡΗΚΑΝ ΜΕΤΑ.
Πλήρη δικαίωση του κ. Βασ. Βαλασόπουλου απο τον Αδέσμευτο Τύπο στις 21/01/2010 για τη παραπληροφόρηση σχετικά με δήθεν ατασθαλίες και κατασπατάληση δημοσίου χρήματος την εποχή που ήταν Περιφερειάρχης Κρήτης.
Με το χθεσινό δημοσιέυμα ο Αδεύσμευτος Τύπος ζητάει συγνώμη για την ηθική βλαβη στο πρόσωπο του κ. Βαλασόπουλου και οτι ύστερα απο επανεξέταση των στοιχείων όχι μονο δεν προκύπτει κατασπατάλιση δημοσίου χρήματος αλλά ήταν και ο μόνος που με τις ενέργειές του προστάτευσε το δημόσιο συμφέρον.
Δευτέρα 26 Σεπτεμβρίου 2011
ΕΛΕΟΣ
Αγαπητοί κύριοι,
Άρχοντες του Δήμου μας, Άρχοντες των ονείρων μας.
Τα σχολεία μας θα κάνουν κατάληψη πάλι γιατί το Υπουργείο δεν έχει μοιράσει βιβλία.
Οι λυκειάρχες με κριτήρια ίσως "κομματικά" ποιούν την νύσσα.
Οι σύλλογοι που τόσο κόπτονται για τα παιδιά μας ή ίσως για την μεγάλη καρέκλα του τίτλου του Πρόεδρου το ίδιο κάνουν.
Εσείς, για τα ασανσέρ της Ήδης και για τα καφεμάγαζα ασχολείστε.
Βγάλτε ένα κονδύλι και πάρτε βιβλία στα παιδιά μας. Δεν θα είναι τα παιδιά μας μόνο η ακολουθία της ομάδας στο ποδόσφαιρο.
Έλεος. Την Πέμπτη διάφοροι σύλλογοι και πολίτες θα κάνουν πορεία προς την Εφορία Ηλιουπόλεως για να φωνάξουν για τα χαράτσια. Κάποιοι Σύλλογοι είπαν ναι και μετά είπαν όχι για να μην χάσουν το κονδύλι του ΠΑΣΟΚ.
Σκέψεις διάφορες που μόνο ένας ειδικός γιατρός μπορεί να μου λύσει πιά. Κουράστηκα με τις καρέκλες σας που δεν τις φέρατε από το σπίτι σας κύριοι και το κύριοι με κ μικρό γιατί το κεφαλαίο χρείαζεται κόπο και ειλικρίνια για να το αποκτήσετε.
Άρχοντες του Δήμου μας, Άρχοντες των ονείρων μας.
Τα σχολεία μας θα κάνουν κατάληψη πάλι γιατί το Υπουργείο δεν έχει μοιράσει βιβλία.
Οι λυκειάρχες με κριτήρια ίσως "κομματικά" ποιούν την νύσσα.
Οι σύλλογοι που τόσο κόπτονται για τα παιδιά μας ή ίσως για την μεγάλη καρέκλα του τίτλου του Πρόεδρου το ίδιο κάνουν.
Εσείς, για τα ασανσέρ της Ήδης και για τα καφεμάγαζα ασχολείστε.
Βγάλτε ένα κονδύλι και πάρτε βιβλία στα παιδιά μας. Δεν θα είναι τα παιδιά μας μόνο η ακολουθία της ομάδας στο ποδόσφαιρο.
Έλεος. Την Πέμπτη διάφοροι σύλλογοι και πολίτες θα κάνουν πορεία προς την Εφορία Ηλιουπόλεως για να φωνάξουν για τα χαράτσια. Κάποιοι Σύλλογοι είπαν ναι και μετά είπαν όχι για να μην χάσουν το κονδύλι του ΠΑΣΟΚ.
Σκέψεις διάφορες που μόνο ένας ειδικός γιατρός μπορεί να μου λύσει πιά. Κουράστηκα με τις καρέκλες σας που δεν τις φέρατε από το σπίτι σας κύριοι και το κύριοι με κ μικρό γιατί το κεφαλαίο χρείαζεται κόπο και ειλικρίνια για να το αποκτήσετε.
Σάββατο 24 Σεπτεμβρίου 2011
ΑΡΩΜΑ ΤΡΟΜΕΡΟ ΣΤΗΝ ΓΩΝΙΑ ΜΑΣ.
ΕΔΩ ΚΑΙ ΜΕΡΕΣ ΕΝΑ ΑΡΩΜΑ ΤΡΟΜΕΡΟ ΒΓΑΙΝΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΦΡΕΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΓΩΝΙΑ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΚΑΙ ΕΡΥΜΑΝΘΟΥ.
ΚΑΝΕΝΑΝ ΔΕΝ ΕΝΟΧΛΕΙ? ΜΑΛΛΟΝ ΟΧΙ.
ΕΛΕΟΣ ΚΥΡΙΟΙ.
ΚΑΝΕΝΑΝ ΔΕΝ ΕΝΟΧΛΕΙ? ΜΑΛΛΟΝ ΟΧΙ.
ΕΛΕΟΣ ΚΥΡΙΟΙ.
Τετάρτη 21 Σεπτεμβρίου 2011
Τρίτη 20 Σεπτεμβρίου 2011
ΑΝΤΕ ΓΕΙΑ.
Άρχοντες των 12513 ψήφων. Μπορούν να κάνου ότι νομίζουν. κερία για το δημοτικό νεκροταφείο 15.000 ευρώ περίπου, κονιάκ και καφέδες για το νεκροταφείο 15.000 ευρώ περίπου, εκδήλωση για την Ηρώ Κωνσταντοπούλου 1.500 ευρώ περίπου, έξοδα για καθαρισμό δημοτικών χώρων (ενώ έχουμε τόσους καθαριστές) 9.000 ευρώ περίπου, παρκέ για το κλειστό γήπεδο της Διάνας 100.000 ευρώ περίπου, (όταν το κολυβμητήριο μένει κλειστό). και άλλα πολλά.
να είστε καλά που θα προσφέρετε από το κοινωνικό παντοπωλείο μακαρόνια και γάλα στους φτωχούς της Ηλιούπολης μέσω της "μη" κυβερνητικής Οργάνωσης.
να είστε καλά που θα προσφέρετε από το κοινωνικό παντοπωλείο μακαρόνια και γάλα στους φτωχούς της Ηλιούπολης μέσω της "μη" κυβερνητικής Οργάνωσης.
Κυριακή 11 Σεπτεμβρίου 2011
ξανα εδω.
Αγαπητέ κύριε Διαχειριστή της ιστοσελίδας Ilioupolisonline, σας στέλνω το mail αυτό με μία μόνο απλή ερώτηση:
Μέχρι χθές υπήρχε το κείμενο μου με τίτλο 37 χρονια απο την διακηρυξη του ΠΑ.ΣΟ.Κ
3 Σεπτεμβρίου 1974 - 3 Σεπτεμβρίου 2011.
Χάθηκε ξαφνικά από την ιστοσελίδα σας.
Μήπως θα πρέπει πιά να προέχουμε τι γράφουμε σε αυτή;
Θα εκτιμήσω αν εκ παραδρομής ή λάθους χάθηκε αυτή η επιστολή - κείμενο.
Σας την στέλνω πάλι σε περίπτωση που χάθηκε όντως και παρακαλώ για την τοποθέτηση της στο ΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΚΡΙΤΙΚΕΣ.
Σας ευχαριστώ Παναγιώτης Παπαδόπουλος
Απλός πολίτης.
3 Σεπτεμβρίου 1974 - 3 Σεπτεμβρίου 2011.
Διάβαζα σε κάποιες εφημερίδες για τα 37 χρόνια από την Ιδρυτική Διακήρυξη του ΠΑ.ΣΟ.Κ και βλέποντας τα άρθρα της Διακήρυξης έμεινα σε κάποια που αλλιώς είχαν στο μυαλό τους οι Ιδρυτές όταν την έφτιαξαν και αλλιώς την καταντήσαμε σήμερα.
άρθρο 7. Ο συνδικαλισμός αποδεσμεύεται από την εξάρτηση της οικονομικής ολιγαρχίας και από την κηδεμονία του κράτους, κατοχυρώνεται ως ελεύθερο και αυτόνομο κίνημα και τίθεται στην υπηρεσία των συμφερόντων του εργαζομένου Λαού.
Τι να γράψει κανείς για αυτά που έχουν γίνει μέσα σε αυτά τα χρόνια. Κονδύλια, Συνδικαλιστές Υπουργοί, Βουλευτές, Σκάνδαλα.
Ευτυχώς που αποδεσμεύτηκε ο Συνδικαλισμός από την κηδεμονία του Κράτους.
άρθρο 8. Διαχωρίζεται οριστικά η εκκλησία από το κράτος και κοινωνικοποιείται η μοναστηριακή περιουσία.
Ε ρε ένα ΒΑΤΟΠΕΔΙ.
άρθρο 11. Ακυρώνονται οι διεθνείς συμβάσεις και συμφωνίες που έχουν οδηγήσει την Ελλάδα σε οικονομική, πολιτική και στρατιωτική εξάρτηση από τα μονοπωλιακά συγκροτήματα της Δύσης και ιδιαίτερα του αμερικάνικου ιμπεριαλισμού.
ΚΑΛΟ ΔΝΤ σε όλους μας.
άρθρο 12. Επιδιώκεται η κοινωνική απελευθέρωση του εργαζόμενου Ελληνικού Λαού, που μακροπρόθεσμα ταυτίζεται με το σοσιαλιστικό μετασχηματισμό της κοινωνίας. Αυτή η πορεία προϋποθέτει για το σήμερα ορατό μέλλον:
α. Την κοινωνικοποίηση του χρηματοδοτικού συστήματος στο σύνολό του, των βασικών μονάδων παραγωγής, καθώς και του μεγάλου εισαγωγικού και εξαγωγικού εμπορίου. Ταυτόχρονα προωθείται συστηματικά η ένταξη των αγροτικών επιχειρήσεων σε συνεταιρισμούς νέας μορφής, με δραστηριότητα που θα επεκτείνεται στην προμήθεια πρώτων υλών και στην επεξεργασία, συσκευασία και διάθεση των προϊόντων τους. Οι οργανισμοί αυτοί θα καταργήσουν το μεσάζοντα που εκμεταλλεύεται το προϊόν του ιδρώτα και της γης του αγρότη. Στη βιοτεχνία προωθείται επίσης η συνεταιριστική εκμετάλλευση.
β. Τον περιφερειακά αποκεντρωμένο κοινωνικό προγραμματισμό της οικονομίας που συνδυάζεται με τον έλεγχο των παραγωγικών μονάδων από τους εργαζόμενους (δηλαδή με την αυτοδιαχείριση) και από τους αρμόδιους κοινωνικούς φορείς. Αρμόδιος κοινωνικός φορέας είναι το κράτος, η περιφέρεια, ο δήμος ή η κοινότητα, ανάλογα με το μέγεθος, τον τύπο και τη σημασία της παραγωγικής μονάδας.
γ. Τη διοικητική αποκέντρωση με ενίσχυση της τοπικής αυτοδιοίκησης.
δ. Το συστηματικό και προοδευτικό κλείσιμο του ανοίγματος ανάμεσα στα κατώτερα και τα ανώτερα εισοδήματα κατά περιφέρεια και επάγγελμα.
ε. Μια οικιστική και πολεοδομική πολιτική που να εξασφαλίζει πολιτισμένη κατοικία σε κάθε Ελληνική οικογένεια.
στ. Μια καινούργια παιδεία για να καταργηθούν οι φραγμοί που εμποδίζουν το πλάτεμα της γνώσης και να δημιουργηθούν ελεύθερα σκεπτόμενοι και κοινωνικά υπεύθυνοι πολίτες. Η παιδεία είναι ευθύνη του κοινωνικού συνόλου. Η ιδιωτική εκπαίδευση καταργείται. Η δωρεάν και υποχρεωτική παιδεία εξασφαλίζεται ανεξαίρετα για όλους τους Έλληνες, θεσπίζεται εκπαιδευτική πολιτική που να εξασφαλίζει την πλατιά συμμετοχή όλων των λαϊκών στρωμάτων, καθώς και τη συμμετοχή των σπουδαστών στον προγραμματισμό της παιδείας και στη διοίκηση των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων.
ζ. Την κοινωνικοποίηση της υγείας, που συνεπάγεται τη δωρεάν ιατρική, φαρμακευτική και νοσοκομειακή περίθαλψη, την προληπτική υγιεινή για όλους τους Έλληνες, την κατάργηση των ιδιωτικών κλινικών και όλων των προνομίων στην παροχή ιατρικών και νοσοκομειακών υπηρεσιών.
η. Ένα σύστημα κοινωνικής ασφάλισης για υγεία, ατυχήματα, γερατειά και ανεργία, που να επεκταθεί σε όλους τους Έλληνες.
θ. Την προστασία της μητέρας και του παιδιού.
ι. Την προστασία του περιβάλλοντος, τη βελτίωση της ποιότητας της ζωής σε συνδυασμό με την αξιοποίηση των εθνικών λαϊκών παραδόσεων και τη συμμετοχή ολόκληρου του Λαού στην πολιτιστική εξέλιξη.
Οι οικονομικές, πολιτικές, κοινωνικές και πολιτιστικές επιδιώξεις του εργαζόμενου Ελληνικού λαού εργατών, αγροτών, μισθωτών, υπαλλήλων, νεολαίας, μικροεπαγγελματιών και βιοτεχνών η θεμελίωση μιας κοινωνίας χωρίς αλλοτρίωση και γραφειοκρατία, θα πραγματοποιηθούν με τη συνεχή λαϊκή επαγρύπνηση, έλεγχο και κινητοποίηση.
Τι να γράψω για αυτό το άρθρο. ΚΑΘΟΛΟΥ ΑΝΕΡΓΙΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ ΔΩΡΕΑΝ ΜΕ ΦΩΤΟΤΥΠΙΕΣ ΚΑΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ, ΣΥΣΤΗΜΑ ΥΓΕΙΑΣ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΡΑΝΤΖΟ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΦΑΚΕΛΛΑΚΙ, ΕΚΛΕΙΣΕ ΤΟ ΑΝΟΙΓΜΑ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΑ ΚΑΤΩΤΕΡΑ ΚΑΙ ΤΑ ΑΝΩΤΕΡΑ ΕΙΣΟΔΗΜΑΤΑ, ΦΤΩΧΟΙ ΜΕ ΒΙΛΕΣ ΚΑΙ ΚΟΤΕΡΑ ΚΑΙ ΠΛΟΥΣΙΟΙ ΜΕ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΦΟΡΩΝ, ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΧΩΡΙΣ ΧΥΤΑ, ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ, ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΣΕ ΑΙΓΙΑΛΟΥΣ ΚΑΙ ΔΑΣΗ ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΚΑΘΟΛΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΙΑ.
Αν ήξερε ο Ανδρέας τι έγραφε και που θα τον έγραφαν μετά από τόσα χρόνια μάλλον θα έκανε κάτι άλλο στην ζωή του.
Μέχρι χθές υπήρχε το κείμενο μου με τίτλο 37 χρονια απο την διακηρυξη του ΠΑ.ΣΟ.Κ
3 Σεπτεμβρίου 1974 - 3 Σεπτεμβρίου 2011.
Χάθηκε ξαφνικά από την ιστοσελίδα σας.
Μήπως θα πρέπει πιά να προέχουμε τι γράφουμε σε αυτή;
Θα εκτιμήσω αν εκ παραδρομής ή λάθους χάθηκε αυτή η επιστολή - κείμενο.
Σας την στέλνω πάλι σε περίπτωση που χάθηκε όντως και παρακαλώ για την τοποθέτηση της στο ΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΚΡΙΤΙΚΕΣ.
Σας ευχαριστώ Παναγιώτης Παπαδόπουλος
Απλός πολίτης.
3 Σεπτεμβρίου 1974 - 3 Σεπτεμβρίου 2011.
Διάβαζα σε κάποιες εφημερίδες για τα 37 χρόνια από την Ιδρυτική Διακήρυξη του ΠΑ.ΣΟ.Κ και βλέποντας τα άρθρα της Διακήρυξης έμεινα σε κάποια που αλλιώς είχαν στο μυαλό τους οι Ιδρυτές όταν την έφτιαξαν και αλλιώς την καταντήσαμε σήμερα.
άρθρο 7. Ο συνδικαλισμός αποδεσμεύεται από την εξάρτηση της οικονομικής ολιγαρχίας και από την κηδεμονία του κράτους, κατοχυρώνεται ως ελεύθερο και αυτόνομο κίνημα και τίθεται στην υπηρεσία των συμφερόντων του εργαζομένου Λαού.
Τι να γράψει κανείς για αυτά που έχουν γίνει μέσα σε αυτά τα χρόνια. Κονδύλια, Συνδικαλιστές Υπουργοί, Βουλευτές, Σκάνδαλα.
Ευτυχώς που αποδεσμεύτηκε ο Συνδικαλισμός από την κηδεμονία του Κράτους.
άρθρο 8. Διαχωρίζεται οριστικά η εκκλησία από το κράτος και κοινωνικοποιείται η μοναστηριακή περιουσία.
Ε ρε ένα ΒΑΤΟΠΕΔΙ.
άρθρο 11. Ακυρώνονται οι διεθνείς συμβάσεις και συμφωνίες που έχουν οδηγήσει την Ελλάδα σε οικονομική, πολιτική και στρατιωτική εξάρτηση από τα μονοπωλιακά συγκροτήματα της Δύσης και ιδιαίτερα του αμερικάνικου ιμπεριαλισμού.
ΚΑΛΟ ΔΝΤ σε όλους μας.
άρθρο 12. Επιδιώκεται η κοινωνική απελευθέρωση του εργαζόμενου Ελληνικού Λαού, που μακροπρόθεσμα ταυτίζεται με το σοσιαλιστικό μετασχηματισμό της κοινωνίας. Αυτή η πορεία προϋποθέτει για το σήμερα ορατό μέλλον:
α. Την κοινωνικοποίηση του χρηματοδοτικού συστήματος στο σύνολό του, των βασικών μονάδων παραγωγής, καθώς και του μεγάλου εισαγωγικού και εξαγωγικού εμπορίου. Ταυτόχρονα προωθείται συστηματικά η ένταξη των αγροτικών επιχειρήσεων σε συνεταιρισμούς νέας μορφής, με δραστηριότητα που θα επεκτείνεται στην προμήθεια πρώτων υλών και στην επεξεργασία, συσκευασία και διάθεση των προϊόντων τους. Οι οργανισμοί αυτοί θα καταργήσουν το μεσάζοντα που εκμεταλλεύεται το προϊόν του ιδρώτα και της γης του αγρότη. Στη βιοτεχνία προωθείται επίσης η συνεταιριστική εκμετάλλευση.
β. Τον περιφερειακά αποκεντρωμένο κοινωνικό προγραμματισμό της οικονομίας που συνδυάζεται με τον έλεγχο των παραγωγικών μονάδων από τους εργαζόμενους (δηλαδή με την αυτοδιαχείριση) και από τους αρμόδιους κοινωνικούς φορείς. Αρμόδιος κοινωνικός φορέας είναι το κράτος, η περιφέρεια, ο δήμος ή η κοινότητα, ανάλογα με το μέγεθος, τον τύπο και τη σημασία της παραγωγικής μονάδας.
γ. Τη διοικητική αποκέντρωση με ενίσχυση της τοπικής αυτοδιοίκησης.
δ. Το συστηματικό και προοδευτικό κλείσιμο του ανοίγματος ανάμεσα στα κατώτερα και τα ανώτερα εισοδήματα κατά περιφέρεια και επάγγελμα.
ε. Μια οικιστική και πολεοδομική πολιτική που να εξασφαλίζει πολιτισμένη κατοικία σε κάθε Ελληνική οικογένεια.
στ. Μια καινούργια παιδεία για να καταργηθούν οι φραγμοί που εμποδίζουν το πλάτεμα της γνώσης και να δημιουργηθούν ελεύθερα σκεπτόμενοι και κοινωνικά υπεύθυνοι πολίτες. Η παιδεία είναι ευθύνη του κοινωνικού συνόλου. Η ιδιωτική εκπαίδευση καταργείται. Η δωρεάν και υποχρεωτική παιδεία εξασφαλίζεται ανεξαίρετα για όλους τους Έλληνες, θεσπίζεται εκπαιδευτική πολιτική που να εξασφαλίζει την πλατιά συμμετοχή όλων των λαϊκών στρωμάτων, καθώς και τη συμμετοχή των σπουδαστών στον προγραμματισμό της παιδείας και στη διοίκηση των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων.
ζ. Την κοινωνικοποίηση της υγείας, που συνεπάγεται τη δωρεάν ιατρική, φαρμακευτική και νοσοκομειακή περίθαλψη, την προληπτική υγιεινή για όλους τους Έλληνες, την κατάργηση των ιδιωτικών κλινικών και όλων των προνομίων στην παροχή ιατρικών και νοσοκομειακών υπηρεσιών.
η. Ένα σύστημα κοινωνικής ασφάλισης για υγεία, ατυχήματα, γερατειά και ανεργία, που να επεκταθεί σε όλους τους Έλληνες.
θ. Την προστασία της μητέρας και του παιδιού.
ι. Την προστασία του περιβάλλοντος, τη βελτίωση της ποιότητας της ζωής σε συνδυασμό με την αξιοποίηση των εθνικών λαϊκών παραδόσεων και τη συμμετοχή ολόκληρου του Λαού στην πολιτιστική εξέλιξη.
Οι οικονομικές, πολιτικές, κοινωνικές και πολιτιστικές επιδιώξεις του εργαζόμενου Ελληνικού λαού εργατών, αγροτών, μισθωτών, υπαλλήλων, νεολαίας, μικροεπαγγελματιών και βιοτεχνών η θεμελίωση μιας κοινωνίας χωρίς αλλοτρίωση και γραφειοκρατία, θα πραγματοποιηθούν με τη συνεχή λαϊκή επαγρύπνηση, έλεγχο και κινητοποίηση.
Τι να γράψω για αυτό το άρθρο. ΚΑΘΟΛΟΥ ΑΝΕΡΓΙΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ ΔΩΡΕΑΝ ΜΕ ΦΩΤΟΤΥΠΙΕΣ ΚΑΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ, ΣΥΣΤΗΜΑ ΥΓΕΙΑΣ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΡΑΝΤΖΟ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΦΑΚΕΛΛΑΚΙ, ΕΚΛΕΙΣΕ ΤΟ ΑΝΟΙΓΜΑ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΑ ΚΑΤΩΤΕΡΑ ΚΑΙ ΤΑ ΑΝΩΤΕΡΑ ΕΙΣΟΔΗΜΑΤΑ, ΦΤΩΧΟΙ ΜΕ ΒΙΛΕΣ ΚΑΙ ΚΟΤΕΡΑ ΚΑΙ ΠΛΟΥΣΙΟΙ ΜΕ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΦΟΡΩΝ, ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΧΩΡΙΣ ΧΥΤΑ, ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ, ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΣΕ ΑΙΓΙΑΛΟΥΣ ΚΑΙ ΔΑΣΗ ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΚΑΘΟΛΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΙΑ.
Αν ήξερε ο Ανδρέας τι έγραφε και που θα τον έγραφαν μετά από τόσα χρόνια μάλλον θα έκανε κάτι άλλο στην ζωή του.
Δευτέρα 5 Σεπτεμβρίου 2011
37 χρονια απο την διακηρυξη του ΠΑ.ΣΟ.Κ
3 Σεπτεμβρίου 1974 - 3 Σεπτεμβρίου 2011.
Διάβαζα σε κάποιες εφημερίδες για τα 37 χρόνια από την Ιδρυτική Διακήρυξη του ΠΑ.ΣΟ.Κ και βλέποντας τα άρθρα της Διακήρυξης έμεινα σε κάποια που αλλιώς είχαν στο μυαλό τους οι Ιδρυτές όταν την έφτιαξαν και αλλιώς την καταντήσαμε σήμερα.
άρθρο 7. Ο συνδικαλισμός αποδεσμεύεται από την εξάρτηση της οικονομικής ολιγαρχίας και από την κηδεμονία του κράτους, κατοχυρώνεται ως ελεύθερο και αυτόνομο κίνημα και τίθεται στην υπηρεσία των συμφερόντων του εργαζομένου Λαού.
Τι να γράψει κανείς για αυτά που έχουν γίνει μέσα σε αυτά τα χρόνια. Κονδύλια, Συνδικαλιστές Υπουργοί, Βουλευτές, Σκάνδαλα.
Ευτυχώς που αποδεσμεύτηκε ο Συνδικαλισμός από την κηδεμονία του Κράτους.
άρθρο 8. Διαχωρίζεται οριστικά η εκκλησία από το κράτος και κοινωνικοποιείται η μοναστηριακή περιουσία.
Ε ρε ένα ΒΑΤΟΠΕΔΙ.
άρθρο 11. Ακυρώνονται οι διεθνείς συμβάσεις και συμφωνίες που έχουν οδηγήσει την Ελλάδα σε οικονομική, πολιτική και στρατιωτική εξάρτηση από τα μονοπωλιακά συγκροτήματα της Δύσης και ιδιαίτερα του αμερικάνικου ιμπεριαλισμού.
ΚΑΛΟ ΔΝΤ σε όλους μας.
άρθρο 12. Επιδιώκεται η κοινωνική απελευθέρωση του εργαζόμενου Ελληνικού Λαού, που μακροπρόθεσμα ταυτίζεται με το σοσιαλιστικό μετασχηματισμό της κοινωνίας. Αυτή η πορεία προϋποθέτει για το σήμερα ορατό μέλλον:
α. Την κοινωνικοποίηση του χρηματοδοτικού συστήματος στο σύνολό του, των βασικών μονάδων παραγωγής, καθώς και του μεγάλου εισαγωγικού και εξαγωγικού εμπορίου. Ταυτόχρονα προωθείται συστηματικά η ένταξη των αγροτικών επιχειρήσεων σε συνεταιρισμούς νέας μορφής, με δραστηριότητα που θα επεκτείνεται στην προμήθεια πρώτων υλών και στην επεξεργασία, συσκευασία και διάθεση των προϊόντων τους. Οι οργανισμοί αυτοί θα καταργήσουν το μεσάζοντα που εκμεταλλεύεται το προϊόν του ιδρώτα και της γης του αγρότη. Στη βιοτεχνία προωθείται επίσης η συνεταιριστική εκμετάλλευση.
β. Τον περιφερειακά αποκεντρωμένο κοινωνικό προγραμματισμό της οικονομίας που συνδυάζεται με τον έλεγχο των παραγωγικών μονάδων από τους εργαζόμενους (δηλαδή με την αυτοδιαχείριση) και από τους αρμόδιους κοινωνικούς φορείς. Αρμόδιος κοινωνικός φορέας είναι το κράτος, η περιφέρεια, ο δήμος ή η κοινότητα, ανάλογα με το μέγεθος, τον τύπο και τη σημασία της παραγωγικής μονάδας.
γ. Τη διοικητική αποκέντρωση με ενίσχυση της τοπικής αυτοδιοίκησης.
δ. Το συστηματικό και προοδευτικό κλείσιμο του ανοίγματος ανάμεσα στα κατώτερα και τα ανώτερα εισοδήματα κατά περιφέρεια και επάγγελμα.
ε. Μια οικιστική και πολεοδομική πολιτική που να εξασφαλίζει πολιτισμένη κατοικία σε κάθε Ελληνική οικογένεια.
στ. Μια καινούργια παιδεία για να καταργηθούν οι φραγμοί που εμποδίζουν το πλάτεμα της γνώσης και να δημιουργηθούν ελεύθερα σκεπτόμενοι και κοινωνικά υπεύθυνοι πολίτες. Η παιδεία είναι ευθύνη του κοινωνικού συνόλου. Η ιδιωτική εκπαίδευση καταργείται. Η δωρεάν και υποχρεωτική παιδεία εξασφαλίζεται ανεξαίρετα για όλους τους Έλληνες, θεσπίζεται εκπαιδευτική πολιτική που να εξασφαλίζει την πλατιά συμμετοχή όλων των λαϊκών στρωμάτων, καθώς και τη συμμετοχή των σπουδαστών στον προγραμματισμό της παιδείας και στη διοίκηση των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων.
ζ. Την κοινωνικοποίηση της υγείας, που συνεπάγεται τη δωρεάν ιατρική, φαρμακευτική και νοσοκομειακή περίθαλψη, την προληπτική υγιεινή για όλους τους Έλληνες, την κατάργηση των ιδιωτικών κλινικών και όλων των προνομίων στην παροχή ιατρικών και νοσοκομειακών υπηρεσιών.
η. Ένα σύστημα κοινωνικής ασφάλισης για υγεία, ατυχήματα, γερατειά και ανεργία, που να επεκταθεί σε όλους τους Έλληνες.
θ. Την προστασία της μητέρας και του παιδιού.
ι. Την προστασία του περιβάλλοντος, τη βελτίωση της ποιότητας της ζωής σε συνδυασμό με την αξιοποίηση των εθνικών λαϊκών παραδόσεων και τη συμμετοχή ολόκληρου του Λαού στην πολιτιστική εξέλιξη.
Οι οικονομικές, πολιτικές, κοινωνικές και πολιτιστικές επιδιώξεις του εργαζόμενου Ελληνικού λαού εργατών, αγροτών, μισθωτών, υπαλλήλων, νεολαίας, μικροεπαγγελματιών και βιοτεχνών η θεμελίωση μιας κοινωνίας χωρίς αλλοτρίωση και γραφειοκρατία, θα πραγματοποιηθούν με τη συνεχή λαϊκή επαγρύπνηση, έλεγχο και κινητοποίηση.
Τι να γράψω για αυτό το άρθρο. ΚΑΘΟΛΟΥ ΑΝΕΡΓΙΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ ΔΩΡΕΑΝ ΜΕ ΦΩΤΟΤΥΠΙΕΣ ΚΑΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ, ΣΥΣΤΗΜΑ ΥΓΕΙΑΣ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΡΑΝΤΖΟ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΦΑΚΕΛΛΑΚΙ, ΕΚΛΕΙΣΕ ΤΟ ΑΝΟΙΓΜΑ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΑ ΚΑΤΩΤΕΡΑ ΚΑΙ ΤΑ ΑΝΩΤΕΡΑ ΕΙΣΟΔΗΜΑΤΑ, ΦΤΩΧΟΙ ΜΕ ΒΙΛΕΣ ΚΑΙ ΚΟΤΕΡΑ ΚΑΙ ΠΛΟΥΣΙΟΙ ΜΕ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΦΟΡΩΝ, ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΧΩΡΙΣ ΧΥΤΑ, ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ, ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΣΕ ΑΙΓΙΑΛΟΥΣ ΚΑΙ ΔΑΣΗ ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΚΑΘΟΛΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΙΑ.
Αν ήξερε ο Ανδρέας τι έγραφε και που θα τον έγραφαν μετά από τόσα χρόνια μάλλον θα έκανε κάτι άλλο στην ζωή του.
Διάβαζα σε κάποιες εφημερίδες για τα 37 χρόνια από την Ιδρυτική Διακήρυξη του ΠΑ.ΣΟ.Κ και βλέποντας τα άρθρα της Διακήρυξης έμεινα σε κάποια που αλλιώς είχαν στο μυαλό τους οι Ιδρυτές όταν την έφτιαξαν και αλλιώς την καταντήσαμε σήμερα.
άρθρο 7. Ο συνδικαλισμός αποδεσμεύεται από την εξάρτηση της οικονομικής ολιγαρχίας και από την κηδεμονία του κράτους, κατοχυρώνεται ως ελεύθερο και αυτόνομο κίνημα και τίθεται στην υπηρεσία των συμφερόντων του εργαζομένου Λαού.
Τι να γράψει κανείς για αυτά που έχουν γίνει μέσα σε αυτά τα χρόνια. Κονδύλια, Συνδικαλιστές Υπουργοί, Βουλευτές, Σκάνδαλα.
Ευτυχώς που αποδεσμεύτηκε ο Συνδικαλισμός από την κηδεμονία του Κράτους.
άρθρο 8. Διαχωρίζεται οριστικά η εκκλησία από το κράτος και κοινωνικοποιείται η μοναστηριακή περιουσία.
Ε ρε ένα ΒΑΤΟΠΕΔΙ.
άρθρο 11. Ακυρώνονται οι διεθνείς συμβάσεις και συμφωνίες που έχουν οδηγήσει την Ελλάδα σε οικονομική, πολιτική και στρατιωτική εξάρτηση από τα μονοπωλιακά συγκροτήματα της Δύσης και ιδιαίτερα του αμερικάνικου ιμπεριαλισμού.
ΚΑΛΟ ΔΝΤ σε όλους μας.
άρθρο 12. Επιδιώκεται η κοινωνική απελευθέρωση του εργαζόμενου Ελληνικού Λαού, που μακροπρόθεσμα ταυτίζεται με το σοσιαλιστικό μετασχηματισμό της κοινωνίας. Αυτή η πορεία προϋποθέτει για το σήμερα ορατό μέλλον:
α. Την κοινωνικοποίηση του χρηματοδοτικού συστήματος στο σύνολό του, των βασικών μονάδων παραγωγής, καθώς και του μεγάλου εισαγωγικού και εξαγωγικού εμπορίου. Ταυτόχρονα προωθείται συστηματικά η ένταξη των αγροτικών επιχειρήσεων σε συνεταιρισμούς νέας μορφής, με δραστηριότητα που θα επεκτείνεται στην προμήθεια πρώτων υλών και στην επεξεργασία, συσκευασία και διάθεση των προϊόντων τους. Οι οργανισμοί αυτοί θα καταργήσουν το μεσάζοντα που εκμεταλλεύεται το προϊόν του ιδρώτα και της γης του αγρότη. Στη βιοτεχνία προωθείται επίσης η συνεταιριστική εκμετάλλευση.
β. Τον περιφερειακά αποκεντρωμένο κοινωνικό προγραμματισμό της οικονομίας που συνδυάζεται με τον έλεγχο των παραγωγικών μονάδων από τους εργαζόμενους (δηλαδή με την αυτοδιαχείριση) και από τους αρμόδιους κοινωνικούς φορείς. Αρμόδιος κοινωνικός φορέας είναι το κράτος, η περιφέρεια, ο δήμος ή η κοινότητα, ανάλογα με το μέγεθος, τον τύπο και τη σημασία της παραγωγικής μονάδας.
γ. Τη διοικητική αποκέντρωση με ενίσχυση της τοπικής αυτοδιοίκησης.
δ. Το συστηματικό και προοδευτικό κλείσιμο του ανοίγματος ανάμεσα στα κατώτερα και τα ανώτερα εισοδήματα κατά περιφέρεια και επάγγελμα.
ε. Μια οικιστική και πολεοδομική πολιτική που να εξασφαλίζει πολιτισμένη κατοικία σε κάθε Ελληνική οικογένεια.
στ. Μια καινούργια παιδεία για να καταργηθούν οι φραγμοί που εμποδίζουν το πλάτεμα της γνώσης και να δημιουργηθούν ελεύθερα σκεπτόμενοι και κοινωνικά υπεύθυνοι πολίτες. Η παιδεία είναι ευθύνη του κοινωνικού συνόλου. Η ιδιωτική εκπαίδευση καταργείται. Η δωρεάν και υποχρεωτική παιδεία εξασφαλίζεται ανεξαίρετα για όλους τους Έλληνες, θεσπίζεται εκπαιδευτική πολιτική που να εξασφαλίζει την πλατιά συμμετοχή όλων των λαϊκών στρωμάτων, καθώς και τη συμμετοχή των σπουδαστών στον προγραμματισμό της παιδείας και στη διοίκηση των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων.
ζ. Την κοινωνικοποίηση της υγείας, που συνεπάγεται τη δωρεάν ιατρική, φαρμακευτική και νοσοκομειακή περίθαλψη, την προληπτική υγιεινή για όλους τους Έλληνες, την κατάργηση των ιδιωτικών κλινικών και όλων των προνομίων στην παροχή ιατρικών και νοσοκομειακών υπηρεσιών.
η. Ένα σύστημα κοινωνικής ασφάλισης για υγεία, ατυχήματα, γερατειά και ανεργία, που να επεκταθεί σε όλους τους Έλληνες.
θ. Την προστασία της μητέρας και του παιδιού.
ι. Την προστασία του περιβάλλοντος, τη βελτίωση της ποιότητας της ζωής σε συνδυασμό με την αξιοποίηση των εθνικών λαϊκών παραδόσεων και τη συμμετοχή ολόκληρου του Λαού στην πολιτιστική εξέλιξη.
Οι οικονομικές, πολιτικές, κοινωνικές και πολιτιστικές επιδιώξεις του εργαζόμενου Ελληνικού λαού εργατών, αγροτών, μισθωτών, υπαλλήλων, νεολαίας, μικροεπαγγελματιών και βιοτεχνών η θεμελίωση μιας κοινωνίας χωρίς αλλοτρίωση και γραφειοκρατία, θα πραγματοποιηθούν με τη συνεχή λαϊκή επαγρύπνηση, έλεγχο και κινητοποίηση.
Τι να γράψω για αυτό το άρθρο. ΚΑΘΟΛΟΥ ΑΝΕΡΓΙΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ ΔΩΡΕΑΝ ΜΕ ΦΩΤΟΤΥΠΙΕΣ ΚΑΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ, ΣΥΣΤΗΜΑ ΥΓΕΙΑΣ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΡΑΝΤΖΟ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΦΑΚΕΛΛΑΚΙ, ΕΚΛΕΙΣΕ ΤΟ ΑΝΟΙΓΜΑ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΑ ΚΑΤΩΤΕΡΑ ΚΑΙ ΤΑ ΑΝΩΤΕΡΑ ΕΙΣΟΔΗΜΑΤΑ, ΦΤΩΧΟΙ ΜΕ ΒΙΛΕΣ ΚΑΙ ΚΟΤΕΡΑ ΚΑΙ ΠΛΟΥΣΙΟΙ ΜΕ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΦΟΡΩΝ, ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΧΩΡΙΣ ΧΥΤΑ, ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ, ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΣΕ ΑΙΓΙΑΛΟΥΣ ΚΑΙ ΔΑΣΗ ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΚΑΘΟΛΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΙΑ.
Αν ήξερε ο Ανδρέας τι έγραφε και που θα τον έγραφαν μετά από τόσα χρόνια μάλλον θα έκανε κάτι άλλο στην ζωή του.
Παρασκευή 2 Σεπτεμβρίου 2011
Η ΠΑΛΙΑ ΛΕΒΕΝΤΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΝΕΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΕΔΩ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΑ ΧΡΟΝΙΑ.
Το 1951, όταν πρωθυπουργός ήταν ο Νικόλαος Πλαστήρας, η ζυθοποιία ΦΙΞ έβαλε αγγελία στις εφημερίδες και ζητούσε έναν οδηγό αυτοκινήτου. Με την ανεργία που υπήρχε τότε, παρουσιάστηκαν δεκάδες υποψήφιοι. Ανάμεσά τους και ένας μεσόκοπος άνθρωπος του μόχθου που δήλωσε στον υπάλληλο τον επιφορτισμένο με την πρόσληψη ότι ονομάζεται Πλαστήρας.
Ο υπάλληλος του ΦΙΞ κύτταξε τον υποψήφιο πάνω από τα γυαλιά του και σκέφθηκε ότι μπορούσε να κάνει και λίγο χιούμορ.
“Τον πρωθυπουργό τι τον έχετε;”, ρώτησε γελώντας.
Ο άνθρωπος που ζητούσε δουλειά δίστασε για λίγο και μετά είπε χαμηλόφωνα, σχεδόν σαν να ντρεπόταν γι’ αυτό:
“Είναι αδελφός μου. Αλλά τόσο εκείνος, όσο κι εγώ, επιθυμούμε αυτό να μη σας επηρεάσει, αν υπάρχει κάποιος κατάλληλος γι’ αυτή τη θέση”.
Αυτή ήταν η πολιτική ηθική και η ελληνική λεβεντιά στην κοινωνία μας πριν από χρόνια. Και οπωσδήποτε πριν από τον αμαρτωλό και ανήθικο κόσμο του ΠΑΣΟΚ της Ν.Δ. και ξανά του ΠΑΣΟΚ και ξανά και ξανά.
Μια λεβεντιά και μια πολιτική ηθική που πρέπει εξάπαντος μια μέρα να αναστηθούν.
Ο υπάλληλος του ΦΙΞ κύτταξε τον υποψήφιο πάνω από τα γυαλιά του και σκέφθηκε ότι μπορούσε να κάνει και λίγο χιούμορ.
“Τον πρωθυπουργό τι τον έχετε;”, ρώτησε γελώντας.
Ο άνθρωπος που ζητούσε δουλειά δίστασε για λίγο και μετά είπε χαμηλόφωνα, σχεδόν σαν να ντρεπόταν γι’ αυτό:
“Είναι αδελφός μου. Αλλά τόσο εκείνος, όσο κι εγώ, επιθυμούμε αυτό να μη σας επηρεάσει, αν υπάρχει κάποιος κατάλληλος γι’ αυτή τη θέση”.
Αυτή ήταν η πολιτική ηθική και η ελληνική λεβεντιά στην κοινωνία μας πριν από χρόνια. Και οπωσδήποτε πριν από τον αμαρτωλό και ανήθικο κόσμο του ΠΑΣΟΚ της Ν.Δ. και ξανά του ΠΑΣΟΚ και ξανά και ξανά.
Μια λεβεντιά και μια πολιτική ηθική που πρέπει εξάπαντος μια μέρα να αναστηθούν.
Τρίτη 30 Αυγούστου 2011
ΤΩΡΑ ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ; ΘΑ ΦΥΛΑΜΕ ΤΟΝ ΟΙΚΟ ΜΗΠΩΣ ΠΑΝΕ ΓΙΑ ΠΗΔΗΜΑ.
ΑΡΙΘΜ. ΑΠΟΦ. : 113/2011.
ΠΕΡΙΛΗΨΗ: ΛΗΨΗ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΦΡΑΓΙΣΗ ΤΟΥ «ΟΙΚΟΥ ΑΝΟΧΗΣ» ΕΠΙ ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΗΡΩΩΝ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΑΡΙΘ. 37.
Ο κ. Πρόεδρος εισηγήθηκε το εκτός ημερήσιας διάταξης θέμα έθεσε υπόψη της Επιτροπής Ποιότητας Ζωής, το υπ΄αριθμ. Πρωτ. 3007/29/10562-α΄/04-6-2011 έγγραφο της Δ/νσης Ασφαλείας Αττικής του 3ου Τμήματος Ηθών, το οποίο εστάλη προς τον κ. Εισαγγελέα Πρωτοδικών Αθηνών και κοινοποιείται στην Δημοτική Αστυνομία του Δήμου Ηλιούπολης.
Στη συνέχεια αναφέρει ότι, επί της οδού Ηρώων Πολυτεχνείου αριθμ.37, Ηλιούπολη, λειτουργεί παράνομα σε ισόγειο οίκημα «οίκος ανοχής». Το συγκεκριμένο οίκημα, ενώ είχε σφραγισθεί τελευταία φορά από το Δήμο Ηλιούπολης στις 4/11/2010, παραβιάσθηκε η σφράγιση και εξακολούθησε να λειτουργεί από την ΦΥΝΤΙΚΑΚΗ ΙΩΑΝΝΑ-ΧΡΙΣΤΙΝΑ του Ευαγγέλου, η οποία στις 3-6-2011 καταλήφθηκε επ΄αυτοφώρω από αστυνομικά όργανα να έχει εγκατασταθεί και να εκδίδεται επ΄αμοιβή.
Ο αγνώστων στοιχείων κατηγορούμενος, μισθωτής του οικήματος & εκμεταλλευτής του οίκου ανοχής παραβίασε, χωρίς να έχει εφοδιαστεί με σχετική άδεια εγκατάστασης, την επανασφράγιση, που έγινε στον εν λόγω «οίκο ανοχής» στις 04/11/2010 από αρμοδίους υπαλλήλους του Δήμου Ηλιούπολης και παραχώρησε τη χρήση αυτού στην ανωτέρω κατηγορουμένη.
Σύμφωνα με τα ανωτέρω και μετά από τον έλεγχο όλου του φακέλου και το γεγονός ότι συνεχίζεται η χρήση του ακινήτου ως «οίκος ανοχής», έχοντας παραβιαστεί οι από 3/9/2009, 1/3/2010, 31/3/2010, 16/4/2010, 2/6/2010, 13/8/2010 και 4/11/2010 σφραγίσεις, καθώς και τις διαμαρτυρίες κατοίκων της περιοχής, ζητώ από την επιτροπή την έγκριση παύσης λειτουργίας και την απομάκρυνση του εν λόγω καταστήματος από την περιοχή.
Επιπλέον την περιφρούρηση της σφράγισης από την υπηρεσία της Δημοτικής Αστυνομίας του Δήμου Ηλιούπολης σε καθημερινή βάση και σε συνεργασία με το Α.Τ. Ηλιούπολης, για την πορεία της υπόθεσης μέχρι την τελική απομάκρυνσή του.
Μετά από διαλογική συζήτηση, το λόγο έλαβαν τα μέλη της επιτροπής και αφού ανέπτυξαν τις απόψεις τους και τοποθετήθηκαν επί του θέματος, τονίζοντας ότι, η πάγια θέση τους, είναι και θα είναι να μην αλλοιωθεί ο χαρακτήρας της πόλης μας με τη λειτουργία αυτού του είδους καταστημάτων.
Η Επιτροπή Ποιότητας Ζωής
Αφού είδε τις διατάξεις των άρθρων 73, 74 και 75 του Ν. 3852/2010, το άρθρο 80 παρ.3 του Ν. 3463/2006 (Δ.Κ.Κ.),το άρθρο 6, παρ. 9, της υγειονομικής διάταξης Α1β/8577/83 (ΦΕΚ 526Β), τις διατάξεις της παρ. 4 του άρθρου 9 του Α.Ν. 2520/1940(ΦΕΚ273Α), την υπ΄αριθ. 177/2007 κανονιστική απόφαση του Δ.Σ., το υπ΄αριθμ. Πρωτ. 3007/29/10562-α΄/04-6-2011 έγγραφο της Δ/νσης Ασφαλείας Αττικής του 3ου Τμήματος Ηθών.
Αποφασίζει ομόφωνα
1. Την εκ νέου σφράγιση του «ΟΙΚΟΥ ΑΝΟΧΗΣ», που βρίσκεται στην Ηλιούπολη, επί της οδού Ηρώων Πολυτεχνείου αριθ. 37, διότι λειτουργεί χωρίς άδεια, κατά παράβαση της ισχύουσας νομοθεσίας.
2. Τη διαβίβαση της προηγούμενης δικογραφίας και του μισθωτηρίου συμβολαίου στο Τμήμα Ηθών της Ασφάλειας Αττικής.
Η απόφαση αυτή πήρε αριθμό 113/2011.
ΠΕΡΙΛΗΨΗ: ΛΗΨΗ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΦΡΑΓΙΣΗ ΤΟΥ «ΟΙΚΟΥ ΑΝΟΧΗΣ» ΕΠΙ ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΗΡΩΩΝ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΑΡΙΘ. 37.
Ο κ. Πρόεδρος εισηγήθηκε το εκτός ημερήσιας διάταξης θέμα έθεσε υπόψη της Επιτροπής Ποιότητας Ζωής, το υπ΄αριθμ. Πρωτ. 3007/29/10562-α΄/04-6-2011 έγγραφο της Δ/νσης Ασφαλείας Αττικής του 3ου Τμήματος Ηθών, το οποίο εστάλη προς τον κ. Εισαγγελέα Πρωτοδικών Αθηνών και κοινοποιείται στην Δημοτική Αστυνομία του Δήμου Ηλιούπολης.
Στη συνέχεια αναφέρει ότι, επί της οδού Ηρώων Πολυτεχνείου αριθμ.37, Ηλιούπολη, λειτουργεί παράνομα σε ισόγειο οίκημα «οίκος ανοχής». Το συγκεκριμένο οίκημα, ενώ είχε σφραγισθεί τελευταία φορά από το Δήμο Ηλιούπολης στις 4/11/2010, παραβιάσθηκε η σφράγιση και εξακολούθησε να λειτουργεί από την ΦΥΝΤΙΚΑΚΗ ΙΩΑΝΝΑ-ΧΡΙΣΤΙΝΑ του Ευαγγέλου, η οποία στις 3-6-2011 καταλήφθηκε επ΄αυτοφώρω από αστυνομικά όργανα να έχει εγκατασταθεί και να εκδίδεται επ΄αμοιβή.
Ο αγνώστων στοιχείων κατηγορούμενος, μισθωτής του οικήματος & εκμεταλλευτής του οίκου ανοχής παραβίασε, χωρίς να έχει εφοδιαστεί με σχετική άδεια εγκατάστασης, την επανασφράγιση, που έγινε στον εν λόγω «οίκο ανοχής» στις 04/11/2010 από αρμοδίους υπαλλήλους του Δήμου Ηλιούπολης και παραχώρησε τη χρήση αυτού στην ανωτέρω κατηγορουμένη.
Σύμφωνα με τα ανωτέρω και μετά από τον έλεγχο όλου του φακέλου και το γεγονός ότι συνεχίζεται η χρήση του ακινήτου ως «οίκος ανοχής», έχοντας παραβιαστεί οι από 3/9/2009, 1/3/2010, 31/3/2010, 16/4/2010, 2/6/2010, 13/8/2010 και 4/11/2010 σφραγίσεις, καθώς και τις διαμαρτυρίες κατοίκων της περιοχής, ζητώ από την επιτροπή την έγκριση παύσης λειτουργίας και την απομάκρυνση του εν λόγω καταστήματος από την περιοχή.
Επιπλέον την περιφρούρηση της σφράγισης από την υπηρεσία της Δημοτικής Αστυνομίας του Δήμου Ηλιούπολης σε καθημερινή βάση και σε συνεργασία με το Α.Τ. Ηλιούπολης, για την πορεία της υπόθεσης μέχρι την τελική απομάκρυνσή του.
Μετά από διαλογική συζήτηση, το λόγο έλαβαν τα μέλη της επιτροπής και αφού ανέπτυξαν τις απόψεις τους και τοποθετήθηκαν επί του θέματος, τονίζοντας ότι, η πάγια θέση τους, είναι και θα είναι να μην αλλοιωθεί ο χαρακτήρας της πόλης μας με τη λειτουργία αυτού του είδους καταστημάτων.
Η Επιτροπή Ποιότητας Ζωής
Αφού είδε τις διατάξεις των άρθρων 73, 74 και 75 του Ν. 3852/2010, το άρθρο 80 παρ.3 του Ν. 3463/2006 (Δ.Κ.Κ.),το άρθρο 6, παρ. 9, της υγειονομικής διάταξης Α1β/8577/83 (ΦΕΚ 526Β), τις διατάξεις της παρ. 4 του άρθρου 9 του Α.Ν. 2520/1940(ΦΕΚ273Α), την υπ΄αριθ. 177/2007 κανονιστική απόφαση του Δ.Σ., το υπ΄αριθμ. Πρωτ. 3007/29/10562-α΄/04-6-2011 έγγραφο της Δ/νσης Ασφαλείας Αττικής του 3ου Τμήματος Ηθών.
Αποφασίζει ομόφωνα
1. Την εκ νέου σφράγιση του «ΟΙΚΟΥ ΑΝΟΧΗΣ», που βρίσκεται στην Ηλιούπολη, επί της οδού Ηρώων Πολυτεχνείου αριθ. 37, διότι λειτουργεί χωρίς άδεια, κατά παράβαση της ισχύουσας νομοθεσίας.
2. Τη διαβίβαση της προηγούμενης δικογραφίας και του μισθωτηρίου συμβολαίου στο Τμήμα Ηθών της Ασφάλειας Αττικής.
Η απόφαση αυτή πήρε αριθμό 113/2011.
Τετάρτη 24 Αυγούστου 2011
ΑΠΟ ΤΟ ΦΛΕΒΑΡΗ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ. ΞΕΡΕΙΣ ΚΑΝΕΙΣ ΚΑΤΙ ΝΕΟ?
Ζωές δεμένες με ιμάντες
Του ΜΑΚΗ ΝΟΔΑΡΟΥ
Ενα αγόρι δεμένο για πολλά χρόνια στο κρεβάτι του. Δυο κορίτσια τρέφονται ακόμη μέσα στο κλουβί τους. Ανήλικα με αναπηρία, ταλαιπωρημένα και παρατημένα, χωρίς κανένας να ενδιαφέρεται.
Εικόνες ντροπής με παιδιά δεμένα με ιμάντες πάνω στα κρεβάτια τους, στην «αποθήκη παιδικών ψυχών» του ΚΕΠΕΠ (Κέντρου Περίθαλψης Παίδων) Λεχαινών Ηλείας, ήρθαν χθες στη δημοσιότητα, μετά την επιστολή και τις φωτογραφίες που έστειλε φοιτήτρια εθελόντρια στην τοπική ενημερωτική ιστοσελίδα www.iliatora.gr
Το γεγονός επιβεβαίωσε στην «Ε» και η διοικήτρια του ιδρύματος Αννα Μαζαράκη, υποστηρίζοντας ότι το δέσιμο των παιδιών με ιμάντες στα κρεβάτια γίνεται για την ασφάλειά τους, μετά τη γραπτή οδηγία του ψυχιάτρου που συνεργάζεται με το ίδρυμα.
Οι εικόνες που περιγράφει η νεαρή φοιτήτρια από το εξωτερικό που βρέθηκε μαζί με άλλους εθελοντές το 2009 στο ΚΕΠΕΠ Λεχαινών, προσφέροντας εθελοντική εργασία για περίπου έξι μήνες, δεν τιμούν κανέναν και κυρίως το υπουργείο Υγείας, που ανέχεται αυτή την απαράδεκτη κατάσταση που ντροπιάζει τη χώρα μας διεθνώς.
«Πολλοί εργαζόμενοι στο ΚΕΠΕΠ έχουν τη νοοτροπία, όπως και η υπόλοιπη κοινωνία, ότι δεν θα πρέπει να αντιμετωπίζουν αυτά τα παιδιά με διανοητική αναπηρία ως ανθρώπινα όντα. Η δουλειά τους είναι απλά να τα κρατήσουν ζωντανά...», αναφέρει η εθελόντρια και τονίζει:
«Πολλοί "κανονικοί" άνθρωποι δεν θέλουν να καταλάβουν πως αναπηρία δεν σημαίνει ότι κάποιος είναι "φυτό", ξαπλωμένος στο κρεβάτι. Πολλά από αυτά τα παιδιά στο ΚΕΠΕΠ Λεχαινών είναι σε θέση να κάνουν πράγματα που δεν θα πιστεύετε: ένα αγόρι, το οποίο είναι δεμένο για πολλά χρόνια στο κρεβάτι του, φαίνεται ότι είναι σε θέση να περπατήσει ή να οδηγήσει μια αναπηρική καρέκλα πολύ καλά (ειδικά προς τα έξω από την πόρτα).
Αλλά δεν του επιτρέπεται, καθώς το ίδιο εξακολουθεί να περιμένει (για περίπου δύο χρόνια) εξέταση για την ασθενή καρδιά του. Ενα κορίτσι είναι σε θέση να ζωγραφίσει (παρ' όλο που δεν μπορεί να ελέγξει τα χέρια της πολύ καλά) και αυτό της αρέσει πολύ. Δύο επτάχρονα κορίτσια με αυτιστικό σύνδρομο μπορούν να καθίσουν στο τραπέζι και να φάνε με το κουτάλι, όμως τρέφονται ακόμη μέσα στο κλουβί τους...
Πολλά από τα παιδιά φαίνονται αποκρουστικά, αλλά δεν είναι δικό τους λάθος: κανείς δεν νοιάζεται να τα ντύσει με ρούχα του μεγέθους τους, καθαρά και χωρίς σχισίματα, να κόψει τα μαλλιά τους στην ώρα τους, να τα βοηθήσει να πλύνουν τα δόντια τους, να βάλουν κάποια ενυδατική λοσιόν στα πόδια και τα χέρια, να κάνουν ντους όταν χρειάζεται... Το νοσηλευτικό προσωπικό βάζει την υπηρεσιακή στολή του μόνο όταν έρχεται κάποια επιθεώρηση από το υπ. Υγείας».
Σημειώνεται ότι στο ΚΕΠΕΠ Λεχαινών περιμένουν ακόμα την κάλυψη των κενών θέσεων σε νοσηλευτικό προσωπικό, που υποσχέθηκε πριν από καιρό δημόσια ο υπουργός Υγείας, μετά την αποκάλυψη της «Ε» για τον ξυλοδαρμό τροφίμου από το προσωπικό του ιδρύματος. Η συγκεκριμένη υπόθεση ερευνάται ακόμα με ΕΔΕ, ενώ από την Εισαγγελία της Αμαλιάδας έχει διαταχθεί η διενέργεια κατεπείγουσας προκαταρκτικής εξέτασης.
nodaros@enet.gr
Από την Ελευθεροτυπία
Του ΜΑΚΗ ΝΟΔΑΡΟΥ
Ενα αγόρι δεμένο για πολλά χρόνια στο κρεβάτι του. Δυο κορίτσια τρέφονται ακόμη μέσα στο κλουβί τους. Ανήλικα με αναπηρία, ταλαιπωρημένα και παρατημένα, χωρίς κανένας να ενδιαφέρεται.
Εικόνες ντροπής με παιδιά δεμένα με ιμάντες πάνω στα κρεβάτια τους, στην «αποθήκη παιδικών ψυχών» του ΚΕΠΕΠ (Κέντρου Περίθαλψης Παίδων) Λεχαινών Ηλείας, ήρθαν χθες στη δημοσιότητα, μετά την επιστολή και τις φωτογραφίες που έστειλε φοιτήτρια εθελόντρια στην τοπική ενημερωτική ιστοσελίδα www.iliatora.gr
Το γεγονός επιβεβαίωσε στην «Ε» και η διοικήτρια του ιδρύματος Αννα Μαζαράκη, υποστηρίζοντας ότι το δέσιμο των παιδιών με ιμάντες στα κρεβάτια γίνεται για την ασφάλειά τους, μετά τη γραπτή οδηγία του ψυχιάτρου που συνεργάζεται με το ίδρυμα.
Οι εικόνες που περιγράφει η νεαρή φοιτήτρια από το εξωτερικό που βρέθηκε μαζί με άλλους εθελοντές το 2009 στο ΚΕΠΕΠ Λεχαινών, προσφέροντας εθελοντική εργασία για περίπου έξι μήνες, δεν τιμούν κανέναν και κυρίως το υπουργείο Υγείας, που ανέχεται αυτή την απαράδεκτη κατάσταση που ντροπιάζει τη χώρα μας διεθνώς.
«Πολλοί εργαζόμενοι στο ΚΕΠΕΠ έχουν τη νοοτροπία, όπως και η υπόλοιπη κοινωνία, ότι δεν θα πρέπει να αντιμετωπίζουν αυτά τα παιδιά με διανοητική αναπηρία ως ανθρώπινα όντα. Η δουλειά τους είναι απλά να τα κρατήσουν ζωντανά...», αναφέρει η εθελόντρια και τονίζει:
«Πολλοί "κανονικοί" άνθρωποι δεν θέλουν να καταλάβουν πως αναπηρία δεν σημαίνει ότι κάποιος είναι "φυτό", ξαπλωμένος στο κρεβάτι. Πολλά από αυτά τα παιδιά στο ΚΕΠΕΠ Λεχαινών είναι σε θέση να κάνουν πράγματα που δεν θα πιστεύετε: ένα αγόρι, το οποίο είναι δεμένο για πολλά χρόνια στο κρεβάτι του, φαίνεται ότι είναι σε θέση να περπατήσει ή να οδηγήσει μια αναπηρική καρέκλα πολύ καλά (ειδικά προς τα έξω από την πόρτα).
Αλλά δεν του επιτρέπεται, καθώς το ίδιο εξακολουθεί να περιμένει (για περίπου δύο χρόνια) εξέταση για την ασθενή καρδιά του. Ενα κορίτσι είναι σε θέση να ζωγραφίσει (παρ' όλο που δεν μπορεί να ελέγξει τα χέρια της πολύ καλά) και αυτό της αρέσει πολύ. Δύο επτάχρονα κορίτσια με αυτιστικό σύνδρομο μπορούν να καθίσουν στο τραπέζι και να φάνε με το κουτάλι, όμως τρέφονται ακόμη μέσα στο κλουβί τους...
Πολλά από τα παιδιά φαίνονται αποκρουστικά, αλλά δεν είναι δικό τους λάθος: κανείς δεν νοιάζεται να τα ντύσει με ρούχα του μεγέθους τους, καθαρά και χωρίς σχισίματα, να κόψει τα μαλλιά τους στην ώρα τους, να τα βοηθήσει να πλύνουν τα δόντια τους, να βάλουν κάποια ενυδατική λοσιόν στα πόδια και τα χέρια, να κάνουν ντους όταν χρειάζεται... Το νοσηλευτικό προσωπικό βάζει την υπηρεσιακή στολή του μόνο όταν έρχεται κάποια επιθεώρηση από το υπ. Υγείας».
Σημειώνεται ότι στο ΚΕΠΕΠ Λεχαινών περιμένουν ακόμα την κάλυψη των κενών θέσεων σε νοσηλευτικό προσωπικό, που υποσχέθηκε πριν από καιρό δημόσια ο υπουργός Υγείας, μετά την αποκάλυψη της «Ε» για τον ξυλοδαρμό τροφίμου από το προσωπικό του ιδρύματος. Η συγκεκριμένη υπόθεση ερευνάται ακόμα με ΕΔΕ, ενώ από την Εισαγγελία της Αμαλιάδας έχει διαταχθεί η διενέργεια κατεπείγουσας προκαταρκτικής εξέτασης.
nodaros@enet.gr
Από την Ελευθεροτυπία
Δευτέρα 22 Αυγούστου 2011
Ξεράθηκαν οι λέξεις μέσα στο κεφάλι μου.
Ξεράθηκαν οι λέξεις μέσα στο κεφάλι μου.
Αυτό έχω να πω μετά τα όσα διαβάζω εδώ και μέρες για το θέμα της ποδοσφαιρικής ομάδας της Ηλιούπολης, της πόλης μας.
Κάποτε πήγαινα στο γήπεδο να συναντήσω τους φίλους μου, να δω την ομάδα μας, να ακούσω τις γνώριμες φωνές που έλεγαν όλα αυτά που τους έβγαιναν εκείνη την ώρα για τους διατητές, για τους αντίπαλους παίκτες.
Θυμάμαι τις βρισιές του παππού που πήγαινε πάνω κάτω στην εξέδρα και έβριζε έναν αντίπαλο παίκτη, που ήταν από άλλη χώρα, με την λέξη "Αλλοδαπέ".
Θυμάμαι τα γέλια που κάναμε με τον συγχωρεμένο τον Φώτη, που μέσα στις βρισιές του πέταγε και ένα "Αεκάρα ρε".
Θυμάμαι τις κληρώσεις για την τηλεόραση που ο λαχνός που έβγαινε, ποτέ δεν είχε πουληθεί.
Θυμάμαι τους παίκτες μας που έχουν περάσει από την ομάδα και είναι καλοί οικογενειάρχες πιά και μεροκαματιάρηδες.
Και ξαφνικά, θολούρα. Νέοι παράγοντες, μισθοφόροι παίκτες και τεχνικοί σύμβουλοι που μία χρονιά εδώ μιά χρονιά σε άλλη ομάδα και ξανά εδώ και στο Διοικητικό Συμβούλιο και μετά ξανά αλλού και κομμένα δοκάρια και θέματα για τις εφημερίδες για όπλα, ξύλο, στημένα, χρήματα πολλά, τηλεφωνήματα και μεγάλη κοροιδία γιά όλους μας.
Ναι, δεν πηγαίνω στο γήπεδο γιατί δεν μου αρέσει πιά το περιβάλλον, δεν μου αρέσει ο τρόπος σκέψης κάποιων.
Αυτό δεν σημαίνει ότι εγώ και πιστεύω πολλοί άλλοι δεν αγαπάμε την ομάδα μας. Οτι δεν θέλουμε το καλό της. Ναι θα πάω ξανά στο γήπεδο όταν φύγουν όλοι αυτοί που μας πλήγωσαν .΄Ολοι αυτοί που στην πλάτη της ιδέας πλούτισαν, όλοι αυτοί που απέκτησαν αυτοκίνητα, μηχανάκια, σπίτια, και κυκλοφορούν στην ηλιούπολη, δήθεν με την αγάπη τους για την ομάδα.
Ίσως κάποια στιγμή συναντηθούμε στο γήπεδο ξανά.
Αυτό έχω να πω μετά τα όσα διαβάζω εδώ και μέρες για το θέμα της ποδοσφαιρικής ομάδας της Ηλιούπολης, της πόλης μας.
Κάποτε πήγαινα στο γήπεδο να συναντήσω τους φίλους μου, να δω την ομάδα μας, να ακούσω τις γνώριμες φωνές που έλεγαν όλα αυτά που τους έβγαιναν εκείνη την ώρα για τους διατητές, για τους αντίπαλους παίκτες.
Θυμάμαι τις βρισιές του παππού που πήγαινε πάνω κάτω στην εξέδρα και έβριζε έναν αντίπαλο παίκτη, που ήταν από άλλη χώρα, με την λέξη "Αλλοδαπέ".
Θυμάμαι τα γέλια που κάναμε με τον συγχωρεμένο τον Φώτη, που μέσα στις βρισιές του πέταγε και ένα "Αεκάρα ρε".
Θυμάμαι τις κληρώσεις για την τηλεόραση που ο λαχνός που έβγαινε, ποτέ δεν είχε πουληθεί.
Θυμάμαι τους παίκτες μας που έχουν περάσει από την ομάδα και είναι καλοί οικογενειάρχες πιά και μεροκαματιάρηδες.
Και ξαφνικά, θολούρα. Νέοι παράγοντες, μισθοφόροι παίκτες και τεχνικοί σύμβουλοι που μία χρονιά εδώ μιά χρονιά σε άλλη ομάδα και ξανά εδώ και στο Διοικητικό Συμβούλιο και μετά ξανά αλλού και κομμένα δοκάρια και θέματα για τις εφημερίδες για όπλα, ξύλο, στημένα, χρήματα πολλά, τηλεφωνήματα και μεγάλη κοροιδία γιά όλους μας.
Ναι, δεν πηγαίνω στο γήπεδο γιατί δεν μου αρέσει πιά το περιβάλλον, δεν μου αρέσει ο τρόπος σκέψης κάποιων.
Αυτό δεν σημαίνει ότι εγώ και πιστεύω πολλοί άλλοι δεν αγαπάμε την ομάδα μας. Οτι δεν θέλουμε το καλό της. Ναι θα πάω ξανά στο γήπεδο όταν φύγουν όλοι αυτοί που μας πλήγωσαν .΄Ολοι αυτοί που στην πλάτη της ιδέας πλούτισαν, όλοι αυτοί που απέκτησαν αυτοκίνητα, μηχανάκια, σπίτια, και κυκλοφορούν στην ηλιούπολη, δήθεν με την αγάπη τους για την ομάδα.
Ίσως κάποια στιγμή συναντηθούμε στο γήπεδο ξανά.
Πέμπτη 26 Μαΐου 2011
ΠΛΗΜΜΥΡΙΣΑΝ ΟΙ ΠΛΑΤΕΙΕΣ ΑΠΟ ΠΟΛΙΤΕΣ ΠΟΥ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΝΤΑΝ ΓΙΑ ΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ, ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ, ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ..
ΠΛΗΜΜΥΡΙΣΑΝ ΟΙ ΠΛΑΤΕΙΕΣ ΑΠΟ ΠΟΛΙΤΕΣ ΠΟΥ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΝΤΑΝ ΓΙΑ ΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ, ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ, ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ...
Δίχως κόμμα, συνδικάτο, μόνο οργή
Του ΑΛ. ΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ.
«Estamos aqui», δηλαδή «είμαστε εδώ» στα ισπανικά, φώναζαν χθες το απόγευμα χιλιάδες αγανακτισμένοι πολίτες, που κατέκλυσαν στην κυριολεξία την πλατεία Συντάγματος.
Αθήνα
Η φήμη και μόνο από την Ιβηρική χερσόνησο, πως οι εκεί διαδηλωτές φώναζαν «ησυχία, γιατί οι Ελληνες κοιμούνται» αρκούσε για να σηκωθούν πολλά πανό που έγραφαν: «Ξυπνήσαμε». Χωρίς κομματικό ή συνδικαλιστικό καπέλωμα, περισσότεροι από 20 χιλιάδες πολίτες συγκεντρώθηκαν χθες στην πλατεία Συντάγματος για να εκφράσουν την αγανάκτηση τους στο Μνημόνιο και τα νέα κυβερνητικά μέτρα.
Ολες οι ηλικίες βρίσκονταν εκεί. Εμπνευσμένοι από το κίνημα των Ισπανών «15-Μ» (επειδή εκεί όλα ξεκίνησαν το βράδυ της 15ης Μαΐου), που οργανώθηκε και συσπειρώθηκε μέσω του Facebook, έτσι και εδώ, δόθηκε το ραντεβού με σύνθημα «Αγανακτισμένοι στο Σύνταγμα». Το κάλεσμα έκανε έκανε λόγο για ειρηνική διαδήλωση. Ετσι και έγινε. Ηδη από τις 18.00, όπως είχε ανακοινωθεί, περισσότεροι από 1.500 πολίτες βρίσκονταν στην πλατεία Συντάγματος και απλώς περίμεναν. Περίπου μία ώρα μετά, το αδιαχώρητο επικρατούσε. Μικρά παιδιά με τους γονείς τους.
Αλλοι με τα κατοικίδιά τους, πολλές παρέες, πολλά ζευγάρια, μοναχικοί, οι γνωστοί γραφικοί κ.ά. Οσο η ώρα περνούσε, ολοένα και περισσότεροι πολίτες έφταναν.
Παρόλο που πολλές ήταν οι αναφορές στους Ισπανούς, δεν ήταν αυτοί οι αποδέκτες των μαζικών και ηχηρών συνθημάτων, όπως «κλέφτες», «προδότες», «πάρτε το Μνημόνιο και φύγετε από δω», πολλά «ουστ», πολλές μούντζες προς το Κοινοβούλιο, καθώς και ιδιαίτερα υβριστικά συνθήματα προς το πρόσωπο του πρωθυπουργού.
Μπροστά από τη Βουλή είχε σηκωθεί και ένα τεράστιο πανό, μέχρι πρότινος βρισκόταν έξω από την ισπανική πρεσβεία με ισπανικές και ελληνικές σημαίες και έγραφε: «Estamos despiertos! Que hora es? Ya es hora de que se vayan!», που σημαίνει «Ξυπνήσαμε! Τι ώρα είναι; Είναι ώρα να φύγουν!». Δίπλα υπήρχε ένα πανό που έγραφε μόνον «ουστ».
Γύρω στις 19.30 πέρασε από το Σύνταγμα η προγραμματισμένη πορεία της ΓΕΝΟΠ ΔΕΗ, όπου και αποδοκιμάστηκε από μεγάλη μερίδα κόσμου.
Υπήρχε οργή. Υπήρχε όμως και αμηχανία. «Τι κάνουμε τώρα;», «Πώς προχωράμε;». Αρκετός κόσμος δεν είχε ξανακατεβεί καν σε διαδήλωση. Τα περισσότερα, αν όχι όλα, συνθήματα είχαν μόνο καταγγελτικό χαρακτήρα.
Η αμηχανία πάντως εκφράστηκε και σε πολλά ενδύματα πολιτών, με πιο χαρακτηριστικό κοντομάνικο που έγραφε: «Η καμαριέρα αντιστάθηκε. Εμείς τι κάνουμε;».
Στο κάλεσμα των αγανακτισμένων ανταποκρίθηκαν άμεσα χιλιάδες πολίτες.
Αντίστοιχες κινήσεις αγανακτισμένων πραγματοποιήθηκαν σε Θεσσαλονίκη, Πάτρα, Βόλο, Φλώρινα, Ζάκυνθο, Αρτα, Καβάλα, Πτολεμαΐδα, Σύρο, Καστοριά, Ναύπλιο, Χανιά, Ξάνθη, Χαλκίδα, Σέρρες, Κομοτηνή, Λαμία, Ρόδο, Ιεράπετρα, Καρδίτσα, Κεφαλονιά, Σάμο, Σητεία, Γιαννιτσά, Πρέβεζα, Καλαμάτα, Χίο, Ιωάννινα, Κέρκυρα, Κοζάνη και Ηράκλειο. Μέχρι αργά το βράδυ, κανείς από το Σύνταγμα δεν είχε φύγει. Πολλοί φώναζαν «venceremos». Θα νικήσουμε, δηλαδή... *
Οι πλατείες ήταν γεμάτες
Εντυπωσιακές ήταν οι συγκεντρώσεις των αγανακτισμένων πολιτών στις περισσότερες πόλεις της χώρας.
* Πάτρα: Μία από τις μεγαλύτερες συγκεντρώσεις των τελευταίων χρόνων έγινε στην πλατεία Γεωργίου. Περίπου 5.000 άτομα συνέρρευσαν στο κάλεσμα διαμαρτυρίας των πολιτών μέσω του Ιντερνετ.
* Λάρισα: Στην κεντρική πλατεία της Λάρισας, περίπου 600 άτομα, κυρίως νέοι, ντυμένοι με μαύρα ρούχα πραγματοποίησαν σιωπηλή διαμαρτυρία.
* Ηράκλειο: Μεγάλη ήταν και η συγκέντρωση στο Ηράκλειο, με ανθρώπους κάθε ηλικίας, υπό τους ήχους της μουσικής του Ν. Ξυλούρη, να διαδηλώνουν κατά του Μνημονίου και της οικονομικής πολιτικής.
* Χανιά: Στην πλατεία Αγοράς των Χανίων, πάνω από 1.000 άτομα συγκεντρώθηκαν φωνάζοντας το σύνθημα «Είμαστε άνθρωποι, όχι προϊόντα σε μια αγορά».
* Βόλος: Στην παραλία του Βόλου, μπροστά στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, πάνω από 3.000 πολίτες έδωσαν το «παρών» στη συγκέντρωση διαμαρτυρίας.
* Λαμία: Χωρίς πανό, χωρίς ξύλινους λόγους, χωρίς κομματικά τσιτάτα περίπου 500 Λαμιώτες κάθε ηλικίας συγκεντρώθηκαν στην πλατεία Πάρκου της Λαμίας σε μια αυθόρμητη διαμαρτυρία.
* Ιωάννινα: Πάνω από 1.000 άτομα συγκεντρώθηκαν στην κεντρική πλατεία. Οι συγκεντρωμένοι αποχώρησαν αργά το βράδυ, για τη συναυλία των Deep Purple.
Δίχως κόμμα, συνδικάτο, μόνο οργή
Του ΑΛ. ΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ.
«Estamos aqui», δηλαδή «είμαστε εδώ» στα ισπανικά, φώναζαν χθες το απόγευμα χιλιάδες αγανακτισμένοι πολίτες, που κατέκλυσαν στην κυριολεξία την πλατεία Συντάγματος.
Αθήνα
Η φήμη και μόνο από την Ιβηρική χερσόνησο, πως οι εκεί διαδηλωτές φώναζαν «ησυχία, γιατί οι Ελληνες κοιμούνται» αρκούσε για να σηκωθούν πολλά πανό που έγραφαν: «Ξυπνήσαμε». Χωρίς κομματικό ή συνδικαλιστικό καπέλωμα, περισσότεροι από 20 χιλιάδες πολίτες συγκεντρώθηκαν χθες στην πλατεία Συντάγματος για να εκφράσουν την αγανάκτηση τους στο Μνημόνιο και τα νέα κυβερνητικά μέτρα.
Ολες οι ηλικίες βρίσκονταν εκεί. Εμπνευσμένοι από το κίνημα των Ισπανών «15-Μ» (επειδή εκεί όλα ξεκίνησαν το βράδυ της 15ης Μαΐου), που οργανώθηκε και συσπειρώθηκε μέσω του Facebook, έτσι και εδώ, δόθηκε το ραντεβού με σύνθημα «Αγανακτισμένοι στο Σύνταγμα». Το κάλεσμα έκανε έκανε λόγο για ειρηνική διαδήλωση. Ετσι και έγινε. Ηδη από τις 18.00, όπως είχε ανακοινωθεί, περισσότεροι από 1.500 πολίτες βρίσκονταν στην πλατεία Συντάγματος και απλώς περίμεναν. Περίπου μία ώρα μετά, το αδιαχώρητο επικρατούσε. Μικρά παιδιά με τους γονείς τους.
Αλλοι με τα κατοικίδιά τους, πολλές παρέες, πολλά ζευγάρια, μοναχικοί, οι γνωστοί γραφικοί κ.ά. Οσο η ώρα περνούσε, ολοένα και περισσότεροι πολίτες έφταναν.
Παρόλο που πολλές ήταν οι αναφορές στους Ισπανούς, δεν ήταν αυτοί οι αποδέκτες των μαζικών και ηχηρών συνθημάτων, όπως «κλέφτες», «προδότες», «πάρτε το Μνημόνιο και φύγετε από δω», πολλά «ουστ», πολλές μούντζες προς το Κοινοβούλιο, καθώς και ιδιαίτερα υβριστικά συνθήματα προς το πρόσωπο του πρωθυπουργού.
Μπροστά από τη Βουλή είχε σηκωθεί και ένα τεράστιο πανό, μέχρι πρότινος βρισκόταν έξω από την ισπανική πρεσβεία με ισπανικές και ελληνικές σημαίες και έγραφε: «Estamos despiertos! Que hora es? Ya es hora de que se vayan!», που σημαίνει «Ξυπνήσαμε! Τι ώρα είναι; Είναι ώρα να φύγουν!». Δίπλα υπήρχε ένα πανό που έγραφε μόνον «ουστ».
Γύρω στις 19.30 πέρασε από το Σύνταγμα η προγραμματισμένη πορεία της ΓΕΝΟΠ ΔΕΗ, όπου και αποδοκιμάστηκε από μεγάλη μερίδα κόσμου.
Υπήρχε οργή. Υπήρχε όμως και αμηχανία. «Τι κάνουμε τώρα;», «Πώς προχωράμε;». Αρκετός κόσμος δεν είχε ξανακατεβεί καν σε διαδήλωση. Τα περισσότερα, αν όχι όλα, συνθήματα είχαν μόνο καταγγελτικό χαρακτήρα.
Η αμηχανία πάντως εκφράστηκε και σε πολλά ενδύματα πολιτών, με πιο χαρακτηριστικό κοντομάνικο που έγραφε: «Η καμαριέρα αντιστάθηκε. Εμείς τι κάνουμε;».
Στο κάλεσμα των αγανακτισμένων ανταποκρίθηκαν άμεσα χιλιάδες πολίτες.
Αντίστοιχες κινήσεις αγανακτισμένων πραγματοποιήθηκαν σε Θεσσαλονίκη, Πάτρα, Βόλο, Φλώρινα, Ζάκυνθο, Αρτα, Καβάλα, Πτολεμαΐδα, Σύρο, Καστοριά, Ναύπλιο, Χανιά, Ξάνθη, Χαλκίδα, Σέρρες, Κομοτηνή, Λαμία, Ρόδο, Ιεράπετρα, Καρδίτσα, Κεφαλονιά, Σάμο, Σητεία, Γιαννιτσά, Πρέβεζα, Καλαμάτα, Χίο, Ιωάννινα, Κέρκυρα, Κοζάνη και Ηράκλειο. Μέχρι αργά το βράδυ, κανείς από το Σύνταγμα δεν είχε φύγει. Πολλοί φώναζαν «venceremos». Θα νικήσουμε, δηλαδή... *
Οι πλατείες ήταν γεμάτες
Εντυπωσιακές ήταν οι συγκεντρώσεις των αγανακτισμένων πολιτών στις περισσότερες πόλεις της χώρας.
* Πάτρα: Μία από τις μεγαλύτερες συγκεντρώσεις των τελευταίων χρόνων έγινε στην πλατεία Γεωργίου. Περίπου 5.000 άτομα συνέρρευσαν στο κάλεσμα διαμαρτυρίας των πολιτών μέσω του Ιντερνετ.
* Λάρισα: Στην κεντρική πλατεία της Λάρισας, περίπου 600 άτομα, κυρίως νέοι, ντυμένοι με μαύρα ρούχα πραγματοποίησαν σιωπηλή διαμαρτυρία.
* Ηράκλειο: Μεγάλη ήταν και η συγκέντρωση στο Ηράκλειο, με ανθρώπους κάθε ηλικίας, υπό τους ήχους της μουσικής του Ν. Ξυλούρη, να διαδηλώνουν κατά του Μνημονίου και της οικονομικής πολιτικής.
* Χανιά: Στην πλατεία Αγοράς των Χανίων, πάνω από 1.000 άτομα συγκεντρώθηκαν φωνάζοντας το σύνθημα «Είμαστε άνθρωποι, όχι προϊόντα σε μια αγορά».
* Βόλος: Στην παραλία του Βόλου, μπροστά στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, πάνω από 3.000 πολίτες έδωσαν το «παρών» στη συγκέντρωση διαμαρτυρίας.
* Λαμία: Χωρίς πανό, χωρίς ξύλινους λόγους, χωρίς κομματικά τσιτάτα περίπου 500 Λαμιώτες κάθε ηλικίας συγκεντρώθηκαν στην πλατεία Πάρκου της Λαμίας σε μια αυθόρμητη διαμαρτυρία.
* Ιωάννινα: Πάνω από 1.000 άτομα συγκεντρώθηκαν στην κεντρική πλατεία. Οι συγκεντρωμένοι αποχώρησαν αργά το βράδυ, για τη συναυλία των Deep Purple.
Δευτέρα 14 Μαρτίου 2011
Ξαναήρθαν οι καμπαρντίνες.
Βρέθηκα πριν μέρες σε μία συγκέντρωση ενός τοπικού συλλόγου.
Οι γκρίνιες πολλές, ο εκνευρισμός μεγάλος για το ποιος θα πάρει τον θρόνο του Συλλόγου.
Κάποιοι ίσως δεν ήθελαν να γίνει η ψηφοφορία, κάποιοι ήθελαν να στείλουν την πυρά την προηγούμενη Διοίκηση, κάποιοι ήρθαν είδαν και έφυγαν.
Όμως εντύπωση μου έκανε το ότι αν και ο Σύλλογος μάλλον δεν κερδίζει χρήματα, μία επιχορήγηση από τον Δήμο, (3.000 περίπου ευρώ) όπως άκουσα, και τις συνδρομές των μελών, γιατί τέτοιο πάθος ο εκλεγμένος να ανήκει σε μία παράταξη;
Ήρθαν καμπαρντίνες και έπρεπε να τις σεβαστούμε.
Ήρθαν οι παλιές καλές στιγμές πάλι στην Πόλη μας. Οι εκλεγμένοι από τους Δημότες να φροντίζουν το καλό το δικό τους πάλι.
Α. βρε Ανδρέα, άλλα είχες στο νου σου όταν έφτιαξες το Κόμμα.
Οι γκρίνιες πολλές, ο εκνευρισμός μεγάλος για το ποιος θα πάρει τον θρόνο του Συλλόγου.
Κάποιοι ίσως δεν ήθελαν να γίνει η ψηφοφορία, κάποιοι ήθελαν να στείλουν την πυρά την προηγούμενη Διοίκηση, κάποιοι ήρθαν είδαν και έφυγαν.
Όμως εντύπωση μου έκανε το ότι αν και ο Σύλλογος μάλλον δεν κερδίζει χρήματα, μία επιχορήγηση από τον Δήμο, (3.000 περίπου ευρώ) όπως άκουσα, και τις συνδρομές των μελών, γιατί τέτοιο πάθος ο εκλεγμένος να ανήκει σε μία παράταξη;
Ήρθαν καμπαρντίνες και έπρεπε να τις σεβαστούμε.
Ήρθαν οι παλιές καλές στιγμές πάλι στην Πόλη μας. Οι εκλεγμένοι από τους Δημότες να φροντίζουν το καλό το δικό τους πάλι.
Α. βρε Ανδρέα, άλλα είχες στο νου σου όταν έφτιαξες το Κόμμα.
Τετάρτη 9 Φεβρουαρίου 2011
ΞΑΝΑ ΕΔΩ.
ΕΠΑΝΕΡΧΟΜΑΙ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΚΑΙ ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΩ ΠΑΛΙ ΝΑ ΓΡΑΦΩ ΓΙΑ ΤΑ ΚΑΚΩΣ ΚΕΙΜΕΝΑ ΠΟΥ ΘΑ ΣΥΝΑΝΤΩ ΠΙΑ ΣΤΗΝ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗ.
ΟΠΟΙΟΣ ΝΟΜΙΖΕΙ ΟΤΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΥΜΒΑΛΛΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΕΝΩΣΕΙ ΤΗΝ ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΜΑΖΙ ΜΟΥ. ΕΔΩ ΕΙΜΑΙ...
ΟΠΟΙΟΣ ΝΟΜΙΖΕΙ ΟΤΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΥΜΒΑΛΛΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΕΝΩΣΕΙ ΤΗΝ ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΜΑΖΙ ΜΟΥ. ΕΔΩ ΕΙΜΑΙ...
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)